最近读了毕飞宇老师的《小说课》，第一次真正感受到好书评的魅力。这个好，不是一般的好，你能感受到老师的妙语连珠、奇思妙想，角度总是那么独特，解析总是那么深刻。
读他的分享课，你能心里一震，发出“我咋没读出这个味道？”的惊叹，又或者自惭形愧，MD，以前的书白读了！
这里分享一点我的个人心得，谈不上书评，欢迎朋友们一起交流。
1.小说的逻辑：
老师就《水浒》和《红楼梦》局部展开分析和比较，让我对小说的逻辑和反逻辑有了一个初步的感受。林冲步步被逼的“果”，与当时的环境和他性子里革命的不彻底的“因”全然脱不了干系。注重因果与递进，情节环环相扣，让我们读来心惊肉跳。另外，《红楼梦》里秦可卿奄奄一息之时与病故后大办丧事的一幕幕闹剧，又掀开王熙凤与贾容，贾珍和秦可卿混乱不堪关系的冰山一角，这种反逻辑又让人唏嘘不已。
2.小说的节奏和波澜：
老师说《促织》开篇，什么事情还没有发生呢，蒲松龄就写到了成名的两次死，一次是“忧闷欲死”，一次是“惟思自尽”。“忧闷欲死”是意向，“惟思自尽”是决心。我仔细一读马上也看出来了。接着，蒲松龄铺陈完便带我们飞往了珠穆朗玛峰，再然后一眨眼，便带我们跌进马里亚纳海沟。
我大致有两层理解，其一，小说的快慢、张弛即节奏，对作为故事新手的我来说，自然很难把握。然而，先学习之，正所谓“吾心向往之”。其二，张力和爆发力可以带来波澜之美，只是波澜的控制，也是需要下一番功夫。
3.人物塑造：老师分享了对鲁迅先生《故乡》的解读，我先前读过，感觉似乎读出了味道。然而再看老师的剖析，我差点出了冷汗。豆腐西施的流氓性，是显性的，闰土的奴性，是隐形的。鲁迅先生写前一个，是带着满腔的愤怒，写后一个是带着深情和“哀其不争”。我又想起《阿Q正传》里既有流氓性又有奴性的阿Q，“和尚摸得，为何我摸不得”，还有“我总算被儿子打了，现在世界真不像样”即是小证。鲁迅先生对这些人物的塑造太立体，而且卑微得金光闪闪。
4.小说的细节和荒诞：比如《促织》，老师说蒲松龄一口气写了小促织的5个动作，在1700个字的篇幅里，这一段简直就是无度的铺排——第一个动作，小促织“一鸣辄跃去，行且速”；第二个动作是它被捉住了之后，“超忽而跃。急趋之”；第三个动作呢？“折过墙隅，迷其所在”，看，捉迷藏了；第四个则干脆跳到了墙上，“伏壁上”。你看看，这只小促织是多么顽皮，多么可爱，这哪里还是在写促织，完全是写孩子，完全符合一个小男孩刁蛮活泼的习性。老到的读者读到这里会揪心，不会吧？这只小促织不会是孩子变的吧？
《促织》是荒诞的，是魔幻的，成名的儿子变成了“小虫”。这是我之前未曾读出来的。
5.关于读书：
老师分享了一个小事情：他曾给北京大学的十大读书明星颁发了奖品，竟然发现读书最多的同学一年借阅了三百八十一本书。老师在向这些阅读狂人致敬的同时，也补充建议，我们不妨试着用一年的时间只读一本书，这也挺好。他还分享说《红楼梦》是可以让人读一辈子的书。
建筑大师路德维希·密斯·凡德罗曾提出“Less is more。”老子早在2500年前就已经提倡用减法思维，“少则得，多则惑，是以圣人抱一而成为天下式。”看来读书无需贪多，结合自我节奏动态调整即可。
6.关于写小说：
老师说他【经常和人聊小说，有人说，写小说要天然，不要用太多的心思，否则就有人为的痕迹了。我从来都不相信这样的鬼话。我的看法正好相反，你写的时候用心了，小说是天然的，你写的时候浮皮潦草，小说反而会失去它的自然性。你想想看，短篇小说就这么一点容量，你不刻意去安排，用“法自然”的方式去写短篇，你又能写什么？写小说一定得有“匠心”，所谓“匠心独运”就是这个意思。我们需要注意的也许只有一点，别让“匠心”散发出“匠气”。】
我喜欢他提出的“写作要用匠心”说法。如果文章不能精心构思，用心布局，如果文字不能渗透心血、饱含作者深情，如果文章不能首先打动自己，我们还能有什么期待呢。
…
半醒半醉，就先絮叨这么多。
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