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李白，不光对诗歌，对游仙，对求道很重视，他对朋友之间的友情也看得很重。
他喜欢与那些游侠儿，“神仙交”，例如“若惜方寸心，待谁可倾倒，虞卿弃赵相，便与魏齐行，海上五百人，同日死田横”（《于五松山赠南陵常赞府》），这才是他想要的。
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李白很讨厌与士大夫交友的，特别是儒家的人，因为他觉得儒家是虚伪的。别看他与杜甫有交集，但却只是杜甫的单相思而已，大多半是杜甫关心李白，而李白却没拿杜甫放在心上，除了杜甫，也许就只有孟浩然和贺知章这两人了吧。
“吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君，高山安可仰，从此揖清芬。”
这是李白给孟浩然的赠诗，在看另外一首。
“欲向江东去，定将谁举杯，稷山无贺老，却棹酒船回。”
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从诗里面，我们就可以看出来，李白对两人是真的又敬又爱。
尽管杜甫要比李白小很多，李白却没有对待他像对待这两位一样。
李白的交友如此的交友原则，恐怕一般的士大夫是享受不到的，也许那些个士大夫还比不上一个乡野村夫在他心里的地位重要，比如汪伦。
所以你可以看到他写给汪伦的诗是那样的真挚和热切。
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“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
其实，汪伦就是一个安徽泾县桃花潭卖酒的而已，另外一个是经常款待李白的，《哭宣城善酝纪叟诗》
纪叟黄泉里面，还应酿老春，夜台无晓日，沽酒与何人？
纪叟也是他认识结交的一个村夫俗子。但在这两首诗里面所有的感情，丝毫没有半点掺假，都是言真意切，感情深挚的。
这也许和李白的性格相关，他性格本来就豪放，崇尚自由与浪漫，那些扭扭捏捏做女儿态的儒家士大夫自然不在他的行列当中。因为李白从小受到的道教的影响，只有那些淳朴率直的人才与他相合拍。
李白精神里面有游侠的气质，自然而然很喜欢同游侠儿交往，这无可厚非。
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本身李白的感情是丰富的，但他对朋友的要求很高，自然，要求越高失望越大，自然就有了“多花必早落，桃季不如松，管鲍久已死，何人继其踪。”的无奈与叹息，也有“斗酒强然诺，寸心终自疑”《古风》的愤慨了。
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