也说“恶意”

本是业已麻木的了，但终归血肉之躯尚存一点知觉，加之有感于简友“红尘一刀”的“刀”还不够快，于是就临时决定再“补一枪”。当然了，这“枪”不扎“痒处”，专挑“痛点”。自然主观上并无恶意——置其于死地。只是希望其稍微收藏起来“小人之心”，莫要再去恶意揣度善意满满的“君子之腹”。成效如何是不能预知的，但人家毕竟是修炼了千年的，“一刀一枪”对它们来说似乎可以忽略不计，无关痛痒的。尽管如此，聊胜于无；果真“天要下雨娘要嫁人”，那就随他去吧。

还是说恶意吧。那么，何谓“恶意”呢？所谓恶意大约主观上的居多。假如你向乞丐丢去一枚硬币，也无论其面值大小，乞丐们大概率是不太会去计较的。即便你的客观行为，比如一个“丢”的动作或许对他们的职业不是很尊重，但在主观上来说，施舍者应该是没有丝毫的恶意的。如果是在寺庙的公德箱面前，想必还会有十二万分的敬意。然而千百年来，受施者从未说出口，甚至“腹诽”(少也不敢嫌少)的话竟然从一个某某组织者的喉管里“喑呜”而出了。这就犹如在比较封闭的轿厢里“撇了一阵风”，可把众人给恶心到了。(注：“撇风”是台湾语，但意思和“臭屁”别无二致，皆出一辙。)

文字的事么，毕竟是斯文一些的好。但“恶毒的空气”令人掩鼻、皱眉之余难免会让人骂娘。如果仔细推敲起来，一个不着四六的东西又有什么资格去恶意揣测别人的所谓“恶意”呢？扪心自问一下，受捐者的终端尚未发声，你有什么资格挑肥拣瘦，以暗黑之心度君子们的高尚情怀呢？若不是扯了什么“虎皮的大旗”，能这么肥头大耳地招摇过市么？曾几何时，历经几番教训，非但不思悔改，倒是养尊处优，耍起了恬不知耻的做派，真不知这样的“底气”是如何酝酿发酵的。恐怕是白食吃得太多，以致消化不良得了恶痢也是有的。但是放出这样的毒物，玷污本就不太洁净的空气可就其心可诛了。

或许是鲜红的血也被恶毒的“瘤”污染了，否则为什么十字上的宝血流到原本膏腴的土地上就“化桔为枳”了呢？以此观之，犬嘴里所谓的“恶意”倒不如说是一剂善意的良方，似灌顶的醍醐；是婉讽，是惊醒；它虽然比不上锋利的手术刀——“剜却心头肉”，但愿它能做为一剂清凉散——“医得眼前疮。”果能如此，这“恶意的锅”即便永世背着也是荣耀的。

狮子老虎们的口自然都是深不可测的。曾亲见过很多“行家里手”的门前都摆上那么一对威风凛凛的“吉祥物”。但狮子居多，很少见到老虎；据说老虎的形象不如狮子，非但骇人，且动辄血盆大口，以致让人望而生畏。究其实狮子的大口也不算很小，但毕竟门口的两个狮子并不都大张其口，野蛮吞咽。而某某会偏偏非但貔貅其形，饕餮其性，而且“九曲回肠”，竟然暗运敢为天下先的“机关”——恶毒其心了。至少“行家里手”门前的两头狮子是“吞吐”得明白的，有“流水”为证。至于某某会就不得而知了。这恐怕也不是“恶意”两字所能够揣度明晰的吧。