王充

  王充是东汉时期杰出的唯物主义思想家。祖父和父亲都是在钱塘做买卖。王充自幼聪明好学，青年时期曾到京师洛阳入太学，拜班彪为师。‘家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

  王充一生在政治上特别不得志，相传曾做过几任州、县的官吏，都是没有实权，基本上是幕僚类的。他嫉恨俗恶的社会风气，常常因为和权贵发生矛盾而自动辞职。因此，他每次仕途都很短。

  直到后来，王充把毕生的精力投入著书立说，居贫贱而不倦。他一生撰写了《论衡》《政务》和《养性》等著作，其中《论衡》一书流传至今。

  王充的著书活动也不是一帆风顺的，经常遭到社会舆论的非难，以至他的学说一旦问世，便被视为异端学说，甚至遭到禁锢。王充冲破种种阻力，坚持著书。他在《论衡》一书中系统地清算和批判了神秘主义的思想体系，确立了唯物主义思想，难能可贵。

  汉代的唯物主义神学就像西方的基督教一样，天天鼓吹天是至高无上的神和人一样有感情和意志，大肆宣传君传神授和天人感应的说。认为自然界的变异和天子的喜怒、操行好坏和政治得失都会感动天神做出相应的报答。

  在王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥。王充在《论衡》中对各种迷信活动极其禁忌，尤其是对人死为鬼的谬论进行深刻的批判。他非常风趣地说，从古到今，死者亿万，大大超过了现在活着的人，如果人死为鬼，那么道路上岂不是一步一鬼吗？王充认为人是由阴阳之气构成的，阴气主为骨肉，阳气主为精神，‘精神本以血气为主，血气常附形体，二者不可分开。

  《论衡》极其具有战斗性，涉及自然科学，哲学，伦理学，宗教和社会生活等诸多方面，阐明了以唯物主义为基本特征的世界观。它是王充从33岁开始，前后用了三十多年的时间，直到临终才写完，是他毕生心血的凝结，是中国传统文化中的宝贵财富。