道德经
（第四章）道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
（五十六章）知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。
（五章） 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
（八章）上善若水，水善利万物而不争。
（二十二章）不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
（三十三章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
（四十一章）大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。
（六十三章）图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
（六十四章）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（八十一章）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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