多谢，我在乡镇小巴里遇见的谦卑

谦卑是受造者的荣耀。——慕安德烈

多谢，这使我感受到谦卑的词语，不是谢谢，是多谢。

      那个留校的暑假，我加入了一个方言的调研队伍，所以也就抽了一段时间到了乡下去调研。

      从学校兜兜转转回到N镇，十八弯的山路，近乎可以报废的乡镇小巴摇摇晃晃，绕着仅能通过一辆车的小路，交错的坑洼，就像坐在过山车的感觉。窗外的郁郁葱葱，山清水秀，好久没有接触原生态，在D城生活十几年，也只是郊外的农家乐多点绿。

      车上人很多，坐着、站着、挤着，都是乡里的人，也有回家的人儿，空调又明显的强劲，睡觉的，聊天的，稀稀疏疏的人声夹杂着轰隆的上下颠簸，难免就有人受不了。

      坐在我旁边的是奶奶，带着孙儿，小孙子坐在奶奶的大腿上，嘟嚷着什么，看到他铁青的脸就大概了解了，他晕车了。奶奶安抚着他说：“快到了，快到屋了。”小孩倒是越发不安，奶奶手里紧紧抓着上车前乘务员给他的袋子，最后翻山倒海那一刹那，孙子晕车受不了而吐了，奶奶用胶袋装住了绝大部分，还是有一些落到她的大腿上。

      见状，我就拿出纸巾，递给奶奶说：“擦擦吧。”她连忙说了好几声，多谢多谢。下边擦嘴擦裤子，一边还喃喃地说：“XX，你看，哥哥好人啊，你要多谢他噢……”我在一旁听着，心情自是还不错，帮到他人。

      多谢多谢还真的很少听，不过每次回乡下，帮到他人接收到的都是多谢多谢，不是谢谢。乡下农民的谦卑，多谢是其中一个体现。初中语文老师告诉过我，谦卑是农民特有的一种品质，后来我才渐渐明白，的确如此。

    多谢和谢谢给人感觉却不同，多谢程度深了不少，卑中带有低人一等的示弱，这种示弱是获得高升的一种方式。

慕安德烈在他的书《谦卑》谦卑与高升中有解释到这一点。他说，如何克服骄傲，答案很简单，只需要做两件事情，第一是去做神要你做的自卑，第二是信靠神会做他说要你做的事——他必叫你高升。

      自卑并不意味着你的工作就是去制服并赶出你骄傲的天性，真正的意思是抓住人面前自卑的机会，要相信恩典在你自己的工作里存着感恩的心接受神允许发生的一切事情，视谦卑为德行之母，他要赐下更多的恩典，这样在适当的时候将使你高升。

      当我们对自己的缺点视而不见，会狂妄，当我们屏蔽他人的缺点，会自卑，只有意识到所有人都有各自的缺陷的时候，才能真正谦卑起来。

      只有深深了解体验苦难之后才能变得谦卑，而宗教源自对苦难的救赎，所以宗教都非常强调虔诚、谦卑的平行。基督教的“圣经”里大量讲述傲慢的危害，告诫人们要行慈善。佛教强调众生皆平等，生命都在轮回，他人的苦难就是自己的苦难。

      大概农民经历着那些最底层苦难，切肤切心的感受世故冷暖，才让他们出口的“多谢”让我深有谦卑之感，人与人啊！生而不同，生而在世，生而救赎。

愿你更加倒空、平庸，更卑微、隐蔽无名；但更圣洁作神奇皿，惟基督充满尔衷。（颂赞诗选197首）

多谢，我在乡镇小巴里遇见的谦卑