仁厚温公祠围龙屋
位于广东梅州市梅县区丙村镇群丰村的仁厚温公祠，始建于明朝弘治三年（公元1490年岁次庚戌），距今已有五百多年的历史，她是唯一收入《中国传统民居建筑》一书的客家围龙屋，2012年列为第七批广东省文物保护单位。
“大夫第”门楼
仁厚温公祠是宗祠与住宅合一的民居建筑，规模宏大，气势雄伟，由堂屋、横屋、围屋、化胎、池塘五部分组成，共计有390个房间(其中堂屋房间48个、横屋房间240个、围屋房间102个)。南北长87米，东西宽120多米，围绕中轴线，对称平行布局四进、三堂、八横、三围龙，整座建筑外形呈椭圆形，屋内天街、巷道、走廊如脉相连，四通八达。在化胎上种有两株450多年历史的华南苏铁树，堂屋的正前方是一口半月形的池塘。
温公祠大门
传说当年刘伯温辅佐朱元璋开国登基后，为避功高震主之祸，辞官归隐，忽忽离开金陵，一路南下前往潮州，途经丙村时巧遇温公，两人一见如故。在温公的热情款待和一再挽留下，刘伯温便化名在丙村隐居下来。一日，刘伯温看见皇榜召其面圣，掐指一算，自己的劫难已过，便决定回京。为了表达对温公的谢意，精通风水的刘伯温将隐居期间看好的三块风水宝地，绘在纸上交给温公，嘱咐在此三块宝地上开基立业，可保子孙昌盛，温公此时方知他乃当朝国师刘伯温。后来三块风水宝地均开基繁衍，其中第三块就是当今仁厚温公祠所在的地方。
450多年的古苏铁
祠内化胎上的两株苏铁树，流传一个传奇故事。据传，栽树的仁厚祠十一祖妣杨氏，温姓族人尊称她“斋婆太”。“斋婆太”才貌双全、聪明贤惠、乐善好施。一个强人头子知道后，把她劫持去要做压寨夫人，她坚贞不屈，终于在一个黑夜里逃出，强人发现后紧紧追赶，“斋婆太”情急之中，藏身于路旁的苏铁树下，追赶的强人扑空而去，她才幸免逃脱。为了感念这救命树，她特地刨了两棵带回家，亲手种在仁厚祠的化胎上。从此，子孙后代将这两株苏铁视为祖先的救命树、神树，倍加爱护。这两株苏铁生命力顽强旺盛，经历四百五十多年后，枝繁叶茂，每株有60多支分枝，每株树冠周长有40多米、树丛占地100多平方米，这两株苏铁是中国、也是世界罕见的古苏铁，现被世界自然保护联盟和国家列入一级保护濒危植物。
测量温公祠坐向
测量天井放水
经勘测，仁厚温公祠坐向为亥山巳向兼乾巽，前低后高，中间为四进三堂，一个庭院两个天井。庭院按城门诀作法，右侧建有“大夫第”门楼，左侧开有小院门方便出入。两个天井的排水按屈曲之玄法布局排放。院墙外正前方有一个半月形池塘，与厅堂后的半圆形围屋构成雌雄交媾之势，整个建筑呈椭圆形，寓意天圆地方，事事圆满，家家团聚。堂屋两旁各有四排横屋，人称“八横”，形成左青龙右白虎，象卫队一样守护着中间的祖祠。在堂屋与围屋之间有一块隆起的空地，极象女人的“腹部”，叫“化胎”，又称“花胎”，是客家围龙屋的特色。仁厚温公祠的化胎呈龟背形，由大小均匀的鹅卵石辅成。据说石块辅得越多子孙就越多，预兆宗族千子万孙，人丁兴旺。所以，化胎有庇护、孕育子孙后代和寄托客家人世代兴旺的美好愿望。在化胎的正前下方设有主管生育的“龙神伯公”，俗称“五方龙神伯公”，即在祖祠神龛中轴线后化胎处，嵌有五块不同规格的石块，代表东西南北中五方，也代表金、木、水、火、土五行，又称为“五星石伯公”。代表土的那块方形石，要铺在中轴线上，每逢年节，族人都要来上香祭拜，祈求得到“龙神伯公”的保佑。
化胎
温氏族人，从十一世祖定居于此，现已传至二十九世，前后十八代人，繁衍至四百多户（不计外出定居的）千口人丁，古有进士举人，近有将军博士，可以说人才辈出，家族兴旺。一支族人凭着自己的智慧与勤劳，构建起一座巨型围龙民居，并且几百年群居一屋，繁衍生息，仅此就能足够说明，其家族有着不同凡响的家风与深厚的客家文化底蕴！
仁厚祠名人介绍
恩科举人牌
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