【原文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
【关键词语】
① 大学：朱子解为“大人之学”，傅佩荣释为“成德之学”，杨伯峻考据指周代贵族教育体系。三说可统合为“培养完整人格的学问体系”。
② 明明德：前“明”为动词（彰显），后“明德”即光明德性。朱子强调“复其本明”，傅佩荣解为“实现人性潜能”，杨注引《尚书》“克明峻德”。
③ 亲民：程朱解为“新民”（革新民心），王阳明主“亲爱民众”。今当兼取二义：既需自我革新，亦需推己及人。
④ 至善：非抽象概念，朱子解作“事理当然之极”，实为动态的完善过程。
【现代译文】
培育完整人格的根本宗旨，在于彰显人本具的灵明德性，在于带动民众共同革新进步，在于确立人生至臻完善的终极方向。
【四维诠释】
1. 它说了什么：教育目标的三重维度。
2. 它想说什么：从个体觉醒到社会改造的实践路径。
3. 它能够说什么：人性可完善的理论预设。
4. 它应该说什么：德性修养与社会责任的辩证统一。
【系统建构】
概念澄清：建立“明德-新民-至善”的价值链条。
判准设定：以“是否实现德性觉醒”为根本标准。
体系构建：内圣（明德）→外王（新民）→圆融（至善）的三阶模型。
【原文】知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
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