二、不合格的提问⑴
我在前面讲过我对这个问题里龙教授表现的观感：
在龙教授对这个问题的回答里，我看见了交锋，但是不是思想的交锋。
我看到了一个教授、尽到了她作为老师的本份。
我看到了一个学者应该有的宽容和谦卑、精确和坚定。
说老实话，我也觉得这么说很肉麻。
但是肉麻是有原因的。主要原因就是这个交互过程的另一方的表现实在是太差了。
现在让我们来看看，这位提问者的表现。
不对，是表演。
首先，让我们回头看看，在问答环节开始的时候，龙教授提出的提问要求：
嗯~~第一个就是因为时间很短，
所以呢~~你的问题 ~~~
其实你要是问我是对于这个宇宙什么看法，我回答不了。
所以随你的问题，越~越~越短， 越精准，
我就越有能力回答，否则我就很难回答。
同时你也让我知道一下你是谁吧，最简短。
要求很清楚是吧？要求也不过分吧？
事实也是这样，后面是在直播视频里其他五个提问者跟这一位提问的比较。请注意，截图上面只能看见提问的篇幅，大家可以去看看几个提问者的语速的差别。
我粗略统计了一下他们提问用的时间：
第一个提问者：
第一段： 01:52.709 - 01:12.708 = 00:40.001
第二段： 04:05.444 - 03:59.044 = 00:06.400
合计用时：00:46.401
第二个提问者：
合计用时：06:15.575 - 05:48.642 =00:26.933
第三个提问者：
第一段： 09:23.842 - 07:43.863 = 01:39.979
第二段： 09:39.575 - 09:31.308 = 00:08.267
合计用时：01:48.246
第四个提问者：
第一段：12:37.708 - 12:31.325 = 00:06.383
第二段：13:25.201 - 13:18.241 = 00:06.960
合计用时：00:13.343
第五个提问者：
合计用时： 14:47.327 - 14:11.841 =00:35.486
第六个提问者：
第一段：17:09.441 - 16:41.441 = 00:28.000
第一段：19:47.841 -19:40.907 = 00:06.934
合计用时：00:34.934
很清楚了吧？这位同学提问的时长比其他随便两位提问者的用时总和都要长，一个顶俩。
这些提问者里面有男也有女、 有龙教授的粉丝也有路人；
这些提问者的问题有多也有少、有长也有短，有家常也有干货。
唯独这一位同学用时最长。
他是这么的特别，难道他的问题质量最高？问的特别重要？
未必。
以我的观察，这位先生的“提问”其实主要是在表达自己。
请注意，不是在表达自己的观点，而是他自己。
其实就是表演。
而且演技还那么差，所以才会用了那么长的时间。
真是忍无可忍啊。
嘿嘿，依我说，前面这句话不论在时间多么紧张的节目里都是不应该被剪掉的。
下面，我会努力试着去理解这位“爱国小哥”的言辞行为，捋清楚他究竟想干什么。
这是21分钟节目里的提问，九句话。
我可以说我相信
在我过去的二十多年中
我的启蒙歌曲 应该就是~
《义勇军进行曲》
但是，但是这首歌曲
它 最明显的特点就在于它的政治性
呃~作为这个作曲者的话 ~他也是作者
那么在他作品中 是否需要承担一定量的~~
呃~~社会或者是时代的责任？谢谢
这九句话很明显的分成三部分：
先是回答了龙教授的关于启蒙歌的问题。
再分析了一下《义勇军进行曲》。
最后提出了问题：“作者在他的作品中是否要承担社会或时代的责任？”
虽然21分钟视频里的这九句话给人的感觉有点不连贯，马马虎虎还算得上言辞达意。这位同学虽然有点小坏笑，好歹还是提出了自己的问题，问题也是个不错的问题。
可惜的是，这又是一个剪辑出来的幻象。实际上这三部分简直就是三个筛子，还是拼出来的筛子。
首先， 这位同学还是介绍了一下自己，用“最简短”的方式。
这个小哥看起来是很爱“广州中山大学”的，直腰、抿嘴、注目远方，就差敬礼了，镜头感一流。唯一可惜的是道具准备的不足，白围巾都没有一条。
读到这儿您大概已经看出来了，我对这位同学态度很差，几乎每一句都是在冷嘲热讽。
你的感觉是对的，我个人对这位同学的印象是很差很差的，所以我这在一段里对他的评论不免带上了情绪，我认为这一部分大家可以忽略我对他这种带有色眼镜的评论。
回到自我介绍这一段，我只说我的感觉。
交换生勉强算一个身份，专业、年级恐怕在这位同学的眼里是不重要的，重要的是自己的母校“广州中山大学”、重要的是说出“中国大陆”这四个字。
我想说的是：“我可以说相信”这位同学在那一刻一定非常非常爱自己的母校、“我可以说相信”这位同学在那一刻一定非常非常非常以“中国大陆”为荣的。
对啊，你猜的没错！我的意思就是这明明是一个中二少年装十三装的把自己都感动了。
我也很感动啊，我都想给截图配上个“此处应有掌声”的特效了。
这个伟光正的pose之后才是“回答他的启蒙歌”部分，这是一个碰头彩的部分，只是喝彩的观众在两个月后才会出现。
这位同学的九句话，在成为热点的那几天，被引用最多的就是前四句：“我可以说我相信，在我过去的二十多年中。我的启蒙歌曲，应该就是，《义勇军进行曲》。”而且，这几句话一般被认为是跟周伟立先生那句“很多师兄带我们唱的《我的祖国》”相呼应的爱国怒怼。
燃啊！
就连那位小哥发言之初的颤抖的声线都成了爱国激情的表现。
可是，我愿意相信周伟立先生的真诚，而这位同学的表演让我不能相信他。
说老实话，我当初看到这一段的时候，只是有种感觉“我可以说我相信”这句话怪怪的：这不是普通汉语的表达方式啊，什么叫“可以”“相信”？是不是有啥前言后语啊？
看清楚了吧？
第一句，“严肃的角度”，您真的好严肃啊。
看到这儿，我发现我收获了一个笑话：“从严肃的角度~~~”
喂喂喂这位同学？您那游离不定的小眼神真的很出戏啊！
是不是忍笑忍得好辛苦啊！
您这么欺负一位老人家隔这么远看不见您的坏笑，是不是有点不厚道啊？
哦~~那么我~~如果说~~
哦~~从~~严肃的角度来回答~~
您 刚才提出的那个问题的话
我读书少，不知道这个“我如果从严肃的角度来回答您刚才提出的那个问题的话”这句话中间那么多的停顿犹疑代表说话人的什么心理状态。
我读书少，不明白这位同学为什么会选择“严肃的角度”这个词。
我读书少，不知道这位提问者口中的“严肃的角度”的潜台词是什么。
他是认为只有他的回答才能算的上是严肃的？
还是他的“中国大陆”身份做出的回答才配严肃？
还是在讽刺前面的其他回答者不够严肃？
还是他认为只有他说的那些“包含意识形态”的才算是严肃的歌，而之前他听到的那些歌都配不上“严肃”这个词？
这算不算是《我的祖国》之后的继续革命？
我读书少，我也知道前面我对这位先生的指责有诛心之语、也有上纲上线之嫌。
但是我实在是忍不住啊，我实在看不得一个人一句话内视线焦点变换四五次、一抹坏笑从心底漾到嘴角，同时还说着自己是“严肃的角度”。
严就严好了，肃能不能肃的不要这么猥琐？
既然演技差好不好换个台词？
第二句，“我相信”，您真的相信吗？
还是一样游离的视线、还是一样的沉吟至今，不一样的是多了一步闭眼问心。
你说你相信，说老实话，我看着您的小眼神真的不敢信你啊。
之前我在看21分钟节目的时候，就对这句“我可以说我相信”很犯疑。可以说，这句话才是我对整个事件里视频的真伪问题起疑心的起始点。
这句话果然是有自己的语境的。
我 ~~~
宁~~哦~~
我可以说 我相信
“我可以说，我相信”这句话其实是经过修正之后的2.0版，之前是想说“我宁可相信”。
为什么这么说呢？因为这位同学的语言习惯就是这样嘛，他就是这么想的，在之后他也这么说过：
切，这才是能配合画面的台词嘛。
“我宁可相信”
VS
“我可以说我相信”
现在问题来了，你说这位同学是不是真的相信他的启蒙歌是《义勇军进行曲》呢？
哦~~~
我宁可相信您是想做个秀啊，同学。
我不歧视作秀，我歧视的是没有专业精神的作秀。
你自己说，您的手艺是不是需要提高一下啊？
您之前有两个提问者，这么长时间您还不够您把台词捋顺、把心理建设做好吗？
这位先生，我之前夸过您介绍自己时候的镜头感很好，但是您已经把flag立好，往后就不能掉链子了啊。
您之前的蓄势不是很好吗？怎么之后的表演会这么心虚呢？你在质问反动分子啊，不紧紧的用您那正义眼神盯死她，您四处乱瞟个啥？你是在防备反动分子的打手吗？打手在第一排够不着你啊，刚才大合唱的革命群众就在你周围你在怕个什么？
这么严肃的角度怎么就突然这么往搞笑的方向发展了呢？
你肯定不想这么说：
“我宁可相信，
在我过去的二十多年中，
我的启蒙歌曲应该就是《义勇军进行曲》”
你也知道你这么说的话，你就真成了敌对分子派到革命阵营里的卧底了。那么您就应该把台词编顺了再念啊，你现在把实话说出来算怎么回事？虽然你只说了一个字，但这比全说出来还惨啊。欲盖弥彰懂不懂？此地无银听说过没？你这么搞，你是怎么想的？你是真的想去敌对分子那儿领一份津贴吗？
走进来、走出去啊，培训时候没讲吗？
第三句，“应该就是”，你确定吗？
忍得好辛苦啊，您明明在目不转睛的盯紧反动分子，可为啥要这么一副诡计得逞的嘴脸呢？
在我过去的二十多年中
我的启蒙歌曲
应该就是~《义勇军进行曲》
你宁可相信，在你过去的二十多年中，你的启蒙歌曲，应该就是《义勇军进行曲》。
你虽然在极力催眠自己让自己相信，可是您的良知还是很强大啊亲，不断在告诉自己是有人告诉你“应该就是”，是在你过去的二十多年里不断有人在告诉你：“应该就是”。
说好的激情呢？
说好的坚定呢？
你确定你不是特意来卖龙教授一个破绽的吗？
哦~~那么我~~如果说~~
哦~~从~~严肃的角度来回答~~
您 刚才提出的那个问题的话
我 ~~~
宁~~哦~~
我可以说 我相信
在我过去的二十多年中
我的启蒙歌曲 应该就是~《义勇军进行曲》
何苦来哉。
平平实实的就说一句：“龙教授您好，我的启蒙歌曲是《义勇军进行曲》。但是这首歌最大的特点就是~~”不好吗？
现在我来说一下，我为啥逐字逐句、一个表情一个表情分析这么几句话呢？
很简单啊。因为我的判断很简单：这位小哥的问题，是立场先行，是以作秀为目的，秀的是他自己这个人。
中二少年嘛，很常见。但是拿国歌来中二，很少见。
形式大于内容，就是他自己说的意识形态挂帅，可是他的烂演技毁掉了整场表演。
都说了要揣私货，夹带懂吗？你这倒好，全是私货你让人怎么给你放水嘛。
以上关于这位同学的提问，我拿他的四句话就啰啰嗦嗦讲了这么多，我也知道我够烦的。这纯属个人好恶问题，以上吐槽这么多，无非是想说一个问题：
既然想要批评龙应台，就麻烦拿出点专业精神来。既然想讲道理，就不要掺和进去江湖手段；如果不想讲道理，直接喊口号就好了嘛。三心二意要不得，想当啥又想竖啥也要不得。
我这儿有个老段子跟大家分享一下：
文革”中期，我哥哥去看一位多年不见的高中同学。走进那间房子，我哥哥被惊呆了：
这间房子有整整的一面被巨幅的世界地图占满了。这位同学身着蓝布大褂 ，足蹬布底的黑布鞋，手掂红蓝铅笔，正在屋里踱步，而且对家兄的出现视而不见。
据家兄说，这位先生当时梳了个中分头，假如不拿红蓝铅笔，而是挟着把雨伞，就和 那张伟大领袖去安源的画一模一样了。
我哥哥耐心地等待了一会儿，才小声问道：能不能请教一下……你这是在干吗呢？
他老人家不理我哥哥，又转了两圈，才把手指放到嘴上，说道：嘘，我在考虑世界革命的战略问题。
然后我哥哥就回家来，脸皮乌紫地告诉我此事。然后我们哥俩就捧腹大笑，几乎笑断了肠子……
当年王小波对那扑面而来的荒诞是这样解释的：
罗素、弗雷泽研究逻辑，是对逻辑本身感兴趣，要解决逻辑领域的问题，正如毛主席
投身革命事业，也是对革命本身感兴趣，要解决中国社会的问题。
在解决问题的过程 中，这些先辈自然会有些事迹，让人很感兴趣。如果把对问题本身的兴趣抹去，只追求这些事迹，就显得多少有点不对头。
所以，真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
王小波是谦谦君子，说话厚道。
我的说法比较卑鄙：
真正有出息的人是对毛主席感兴趣的东西感兴趣，而不是对毛主席的权势感兴趣。
就算是，也要用高超的能力技巧把这种兴趣隐藏起来。
急吼吼的要好处是不行的。
网友评论