自古及今，书房并无一定之规。富者可专门筑楼，贫者或室仅一席；有的雕梁画栋，有的则环堵萧然。
书房或筑于水滨，或造于山间；或藏诸市井，或隐于郊野；有的植以南山之竹，有的覆以荆楚之茅，不一而足。
南宋文学家陆游在《新开小室》诗中说：“并檐开小室，仅可容一几。东为读书窗，初日满窗纸……”。
新辟这间“仅可容一几”的小书房时，陆游已年逾八旬，但陆游对小屋相当满意：“窗几穷幽致，图书发古香。”
明代文人归有光的书房“项脊轩”也以“小”出名：“室仅方丈，可容一人居。”即使皇家书房，也并非以大为好。文人的书房，形形色色，韵味无穷，是文人舒张自如的精神世界。
文人墨客在给自己的书房取名时，大多喜欢用斋、堂、屋、居、室、庵、馆、庐、轩、园、亭、洞等字来命名书房。
首先，我们来了解下这些字的含义。
斋
斋，《说文》：“斋，戒洁也。从示，斎齐省声。”
其本义为“斋戒”，指祭祀前整洁身心。后“斋”引申为干净、整洁、幽静之处所。如王安石的“昭文斋”、刘鹗的“抱残守阙斋”，最有名的莫过于蒲松龄的“聊斋”了。
堂
堂的建筑特征是高大、宽敞、明亮。
由于书房大多敞亮，故多用“堂”以命名。如司马光的“读书堂”、李清照的“归来堂”、汤显祖的“玉茗堂”、乾隆的“三希堂”（因其中悬挂有王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件稀世墨宝而得名）。
除了用“堂”命名之外，还有用“草堂”、“书堂”的，如杜甫的“浣花草堂”、白居易的“庐山草堂”、纪晓岚的“阅微草堂”。
室
古人房屋内部，前叫“堂”，堂后以墙隔开；后部中央叫“室”，后引申泛指住宅、房屋，故用“室”命名书房的很多。如刘禹锡的“陋室”、梁启超的“饮冰室”。
屋
书房单用“屋”字命名的不多见，如清朝叶燮的“二弃屋”（取自鲍照诗句“寂寞身世两相弃”）。但是用“书屋”命名的比较多，如郑板桥的“青藤书屋”、汪士慎的“青杉书屋”等。
楼
《说文》：“楼，重屋也。”
用“楼”命名的书房有王世贞的“尔雅楼”、钱谦益的“绛云楼”、朱耷的“半哭半笑楼”。
房
《说文》：“房，室在傍者也。”
古人用“山房”命名书房的很多，如宋濂的“青萝山房”、胡应麟的“二酉山房”、吴敬梓“文木山房”、林则徐的“云左山房”等。
馆
计成《园冶》：“馆，散寄之居”。
用“馆”命名的有王世贞的“小酉馆”、丁敬的“龙泓馆”、龚自珍的“盟鸥馆”、梁鼎芬的“寒松馆”等。
阁
《尔雅》：“所以止扉谓之阁。”
古代藏书家的藏书楼多用“阁”字命名，如范钦的“天一阁”。
文人学士用“阁”命名书房，颇有古雅之风。如叶梦得的“紬书阁”、唐寅的“魁星阁”、张岱的“云林秘阁”等。
轩
《说文》：“轩，曲輈藩车。”它本指一种前顶较高而有帷幕的车子，后来轩指代房屋。
用“轩”命名书房，最有名的当推辛弃疾的“稼轩”，还有曾巩的“南轩”、黄庭坚的“滴翠轩”、朱熹的“达观轩”等。
舍
《说文》：“舍，市居曰舍。”其本义为客舍，后指代房屋。
单用“舍”字作书房名的较少，而以“精舍”命名的较多。如赵汸的“东山精舍”、潘祖荫的“八求精舍”、张大千的“摩耶精舍”等。
居
“居”本是动词，后引申为名词，指住宅、房屋。
文人书房不乏用“居”字命名的，如朱彝尊的“静志居”、杨树达的“积微居”（《荀子·大略》：“尽小者大，积微者著”）、沈钧儒的“与石居”。
庐
《广雅》：“庐，舍也。” 其本义特指田中看守庄稼的小屋。
文人自谦书房简陋，称“庐”者较为常见，广为人知的是黄遵宪的“人境庐”、林琴南的“畏庐”等。
亭
《说文》：“亭，人所安定也。”其本义指设在路边的公房，后指小房子。
用“亭”命名书房的有胡寅的“夺秀亭”、元好问的“野史亭”、朱彝尊的“曝书亭”、曹寅的“楝亭”等。
园
以“园”命名书房的有焦竑的“澹园”、李渔的“芥子园”、李方膺的“借园”、任凤苞的“天春园”（语出唐·施肩吾《下第春游》：“天遣春风领春色，不教分付与愁人”）、傅增湘的“藏园”、朱启钤的“蠖园”、王学仲的“黾园”（语出《诗经》：“黾勉从事，不敢告劳”）、王元化的“清园”等。
主人在命名前，要对斋名内容的雅与俗、深与浅、简与繁、稳与浮作反复推敲，一经定名终身不改。
寥寥几字，意义深邃，是主人明志修身的对外表白，是他人观言察行的检验标准，是斋主外在形象和内在修养的统一体现。
得趣不在多，一书可怡情；会心不在远，一画可静虑。
人若得一段清趣，便可观物洗尘、燕居养气、剪欲乐志。一间小小的书房，便是漱洗尘心的道场。
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