《三字经》：性相近，习相远

【无戒学堂第132天】

《三字经》的开篇第二句就是：性相近，习相远。意思是说，人自从出娘胎后，天性上虽然相近，但是会因为成长环境自己从小到大所经历的人和事，而导致人与人之间产生了性格、气质、三观等方面的不同。

我们的孔夫子一向主张这一观点。所以，孺子可教也！

我们经常说的“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子打地洞”，“虎父无犬子”，“近朱者赤近墨者黑”，“严师出高徒”，等等，其实说的就是环境等因素对人的后天影响。

在以前，环境、人事的影响，在人们的思想意识里几乎被固化了，因此人与人之间有了三六九等，高低贵贱。

可是，如今，人们的思想开明了，知道环境也会改变。我们可以发挥人的主动的能动作用，通过改变环境，从而让环境中的人能够得到更高的发展，从根源上打破阶层固化。

因此，我们才能拥有一个民主的社会。

正因为有这样的逻辑道理在，所以，人需要接受教育。学习是改变自我素养和改造环境的最好方法。

《三字经》怕读者一时读不懂，后面又深入的做了解释：苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

说得再清楚不过了，强调了接受教育的重要性。一个人，如果不接受教育，那善良的本性就会改变，人性中善的一面没有通过学习正道发扬光大，那么它就会得不到滋养。而恶的那一面就会占得上风，影响人、控制人了。

“教之道，贵以专”说的是教育的根本，专一不变。做任何事情都需要专心致志，一旦三心二意，学习效果必然大打折扣。

而在《三字经》当中，字里行间透露出一个观点，所谓教育，要从道德教育开始。德是人立足之本。

只是我们今天的教育，一开始主要是知识。孩子才两三岁，刚刚会走路说话，父母急急忙忙地教孩子拼音、数数、加减法以及英语。

奶声奶气的孩子，说出来的话很有“文化”。父母以此为荣，可以赢得亲朋好友的无数称赞。

可是，揠苗助长，事与愿违。教育不能违背孩子的身心发展规律。超负荷的知识强加你给孩子，孩子迟早会受不了。等有朝一日爆发，为时已晚。

不如在学习知识之前，先学习如何做人，如何做一个善良、对他人有用的人。

知道人为何物了，自然明白人为什么要读书。等到了上学的年龄，家长哪里需要天天监督孩子学习？他自己有了学习的主动性，不需要督促了。

“贵以专”有两层意思：一是学习要有所专注；二是学贵有恒。

一个是横向的，一个是纵向的。两者缺一不可。只有横向的专注，容易成为书呆子，不懂得变通。只有纵向的坚持不懈，不深入研究，很容易走马观花，最后一事无成。

学习是终身的，活到老，学到老。爱学习的人往往都很优秀。

历史上教育人学习专注有恒心的例子不胜枚举。“囊萤映雪”、“闻鸡起舞”、“悬梁刺股”……我们都耳熟能详。

只是看看心动，听听感动，轮到自己一动不动。

学习要想“贵以专”，其实并不难。日拱一卒无有进，功不唐捐终入海。

我们只需要每天进步一点点，每天坚持一点点，一个月后回头看看，会发现自己向前迈了好大一步。越有信心，就越能坚持下去。

一开始，我们每个人都是井底之蛙。但是，有的青蛙每天跳一跳，是没有目的的，看起来一刻不停，从早跳到晚。但是他总是在原地跳，自然没有气色，只是累坏了自己。

相反，有的青蛙，他的跳跃目的性很强。他先往井壁上跳一小步，然后停下休息。第二天再往上跳一步，然后停下休息。如此一步一步，慢慢的跳出了那口四四方方的井。他不再是井底之蛙，他可以看见海阔天空，享受鸟语花香，感受这个万千世界里的无限美好。

或许有人说，我就是想做一只井底之蛙，看见四四方方的一块天够了，其他的我不稀罕。井外的世界，虽然听起来美妙，但是也有毒蛇猛兽，美丽与危险并存。我的井虽然小，但是安全，我喜欢安安稳稳的。

这自然无可厚非。青菜萝卜各有所爱，人各有志，难免强。

只是，人无远虑必有近忧。环境好了，难免需要繁殖，传宗接代。自己的安稳能否保障家人的幸福，那就不好说了。

我们人终究是群居动物，无法遗世独立。三思而行，不断努力才能得到真正安稳的生活。