如果有一位容貌端正、庄严的天神，在深夜放着耀眼的光明，出现在你的面前，你会怎么做？
打招呼问候？逃跑？还是直接给跪了？
你的见闻、经历、所受教育，是不是让你有跪下的冲动？
据记载，2500多年前，古代印度处于农耕社会时，发生过类似的事情。
夜深，某个容色绝佳的天神，用自己的光明照亮整个树林后，去见了一个人。这个人和你我一样，都是父母生养，吃、喝、休息一样少不了，他有时还会背疼。
天神先是打招呼问候，然后恭敬地站在一边，站好后，对坐着的人说：
“没有等同对儿子的爱，
没有等同牛之财，
没有等同太阳的光明，
大海是池湖中最胜的。”
说完后，天神期待得到面前这个人对他观点的认可。
你听到天神的这四句话，是否会想到一个有趣的问题：“牛，也能代表无上的财富？”
事情是这样的。
古代的雅利安人是一个畜牧民族，他们使用牛计算财富。雅利安人进入印度后，从事畜牧和农业的混合生产，牛在两种生产中都非常重要。牛可以帮人们耕作、母牛可以提供奶制品、牛可以作为交通工具、即使牛粪也可以作为燃料。对于普通家庭来说，一头牛就是他们最重要的财产。
以上仅仅是从现实生产生活的角度说及古代印度的牛。牛在印度地位非同寻常，原因还在于它与印度宗教千丝万缕的联系。
天神认为“没有等同牛之财”，的确挺切合古印度的实际的。（有没有想过另一个问题，天神生活在天上，为什么会像凡人一样认为牛代表财富？）
天神还说，“没有等同对儿子的爱”，这个似乎很有道理。人们普遍爱自己的儿子，他们传承着自己的基因、代表着生命的延续、也承载着无限的心愿与寄托。
然而，我想到了关于儿子的两个典故。
其一：《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
其二：《搜神记》：郭巨，隆虑人也，一云河内温人。兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分。以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇用赁，以及公养。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也；老人得食，喜分儿孙，减馔，二也。乃于野凿地，欲埋儿。得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”于是名振天下。
从这两个典故来看，并非“没有等同对儿子的爱”。
典故一说的是饥荒之下、民不聊生、饿殍千里，人们又想存活，又不忍心吃自己的儿子，只能选择把自己的儿子与他人的儿子进行交换，然后食之以摆脱饥饿。这的确是一件悲惨却又迫不得已的事情。
典故二说的事情，用悲剧来形容更恰当一些。汉以孝治天下，自皇帝至庶民、自治国至选拔人才、整个社会的核心就是一个“孝”字。汉立国之后，能用一种观念，来影响人们的行动、控制人们的思想、甚至触及到人们的灵魂。
在一个社会中，当绝大多数人坚持一个道理时，又有谁敢提出不同的观点？有异见者只能屈从于众人思想奴役之下，被整个社会所扭曲。
郭巨不就是一个典型代表吗？他可为奉母而埋子，还可以因此名振天下。
然而，一切偏离真相的道理，都不会为人类带来真正的福祉。
天神说的后面两句是：
“没有等同太阳的光明，
大海是池湖中最胜的。”
生命得以存续依赖于太阳的光和热。如果说世间最宝贵的东西就是生命，那么，的确没有什么能与太阳的光明相比。
我们拥有了生命，活过匆匆忙忙的一生，然而，我们毕竟会死。
当我们死时，葬于黄土之下，继而尸体腐烂，被人遗忘。
这被无数人赞美过的生命有什么意义？所谓珍贵的生命就这么短短几十年？四季更迭、寒来暑往、昼夜交替、生老病死，活一生又能给这个世间留下什么？
我们先看一下那位智者给天神的回答：
“没有等同对自我的爱，
没有等同谷物之财，
没有等同慧的光明，
雨是池湖中最胜的。”
作为一个人最爱的是什么？ 我、我所。即：自我、我所拥有，所谓的爱子，也根源于子为我所有。
最大的财富是什么？食物。一切众生依食而活。未见有能离开食物的生命。对于人来说，什么东西都不如一个能让他免于饿死的馒头值钱。
什么拥有无与伦比的光明？
天神说：没有等同太阳的光明。
人却说：没有等同慧的光明。
太阳的光明，能够驱散世间的黑暗；慧的光明，却能驱散生命中的无知与愚昧。
活着，却只能活在无知与愚昧中，这又有什么意义呢？
智慧，尤如一束光，当它产生的时候，就照亮了生命。不仅能点亮自己，也可以点亮他人，点亮当下，也点亮后来人。
一个拥有智慧的人，即使不免于一死，他的智慧却可以为后人带来真正的幸福与安乐。
天神在深夜里拜访，他所敬重的，不是眼前那个人，而是那个人所代表的智慧。
天神请教完之后就消失在深夜里。
然而，故事却没有结束。
我们退后1000千米，用右手把地球向左拨动，可看到一个身材高大的人在河边感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 他也会教导弟子“朝闻道，夕死可矣！”；他最得意的弟子“一箪食，一瓢饮，在陋巷…不改其乐。” 让他们可以为之死的，让他们乐在其中的，不也是智慧吗？
我们再用左手把地球向右多拨动一些，我们看到一个有趣的人利用“助产术”帮助别人生产知识，年70岁时被判处死刑，坦然饮毒酒而死；这位老师被处死后，他的一个学生在外游历约12年，然后回来建立学园讲学；学园中出现一个学生，他说：“我爱我师，我更爱真理”，在他50岁时也建立了自己的学园，12年后，被控以“亵渎神明”的罪名，次年死于逃亡途中。
地球自己又转了七万多圈，如今，他们都已远去，他们的事迹与思想却依然被人们记着。
如果了解、学习他们的思想与智慧，能让你快乐，那就勇敢地追寻下去。短短一生，除了吃、喝、休息、娱乐、工作外，弄清楚人到底是个什么东西，也不是很有趣吗？
20170323
感谢您的关注、希望与您交流
网友评论