上善若水

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”  他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

  江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 

水是柔弱的，世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透非常坚硬的东西，做到滴水穿石；水没有形状，放在容器里，它的形状就是容器的形状，正因为不见其形，才可以进入到任何地方；水也是变化的、流动的，它总是向下流淌；水是包容的，无论来自何方，都可汇成一处，产生无穷的力量；水也是滋养的，不论是植物、动物还是人类，都离不开水，甚至无生命的山石、土地，都需要水的滋润才能焕发自身的光彩。 

《红楼梦》里贾宝玉称"女儿是水做的骨肉”，这个比喻非常的贴切，水的特性确实与女子极为相似。如水一样，女子看似柔弱，却有着坚韧的力量。

我在工作中遇到好多家庭，当家庭面临苦难时，扛起压力、不折不挠的往往是家中的妻子或母亲，她们看似柔弱，却无比坚韧，压不到、折不断，最终度过难关，走到“柳暗花明”。这与“滴水穿石”确有异曲同工之妙。 

但水真的就是“不争”吗？刘禹锡说“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”黄河万里奔流，带着泥沙，从遥远的天际滚滚而来，这样的磅礴气势，是水的另一面。 

水的“不争”他不是一个“点”的状态，而是一个追求的过程，是力图清心，去除杂念，对于内心平静、纯净状态的一种追求。

为了达到了“静”的结果，它可以采取“争”的过程。就如这滔天的洪水，他的能量、他的激情，他需要去争。“水利万物而不争”是以“不争”的姿态去“争”，是以“争”的形式达到最终的“平静”。“不争”是因为时机不到，等时机成熟、力量足够时，据理力争，不起妄念，懂得适可而止。 

我们看到好多女性，她们都是在人生的关键时刻，大胆展现自我才能，最终获得了事业上的成功。前段时间在网上吵的沸沸扬扬的宗馥莉争遗产的事件，虽然最终没有完胜，但她的发声激起了全社会对非婚生子女继承遗产问题的关注，展现了不俗的勇气和魄力。

如果说从前的她是涓涓细流，那积聚力量的她就是涛涛江河，“争”与“不争”都是顺势而为，做到心平气和就好。 

无论是“争”与“不争”，做到冲而不盈、满而不溢，才是水的智慧，也是女人的智慧。任何时候，女人都不能是一汪死水，而当是一泓碧波，保有生命的活力和力量，方可行善。