参加工作以后，我有好几年过得是相当郁闷。起因是总是感到别扭，在学校里的那些高大上的教育，似乎在实际的现实活中毫无用处，我受到的那些金科玉律的语重心长的教诲，却几乎全是反其道而行之，这使得我很是惶恐不安彻夜难眠。
你比如，对人要诚实不能说假话，那么，单位有一次搞对领导的民主测验，大致意思是要对领导提些中肯的意见，便于领导以后工作予以借鉴云云。我兴高彩烈，一口气罗列了N条，惹得领导当场面皮就紫胀如猪肝。
去基层搞调查研究时，又直言不讳对下面提些良好的但却不中听的建议，却惹得下面的同志满口怨言，招惹得人家见面就躲着走，迎面碰上虽也热情有加尊敬至倍，但我总觉得隔着一层厚厚的障壁，只见其光，不感其温，就如冬天的太阳。
因此，我这个人在一段时间内就给人的印象是个怪人或者就如没有长大的孩子。对上不讨喜，对下没人爱，几乎成了过街的老鼠，就差人人喊打了，令人好生烦闷。
直到有一天，学长出差路过单位，相互聊起天来，我把一系列苦恼向他倾诉，这哥们儿嗬嗬大笑，直流眼泪。拍着我肩膀说：“你呀，在学校里就看出来是个书呆子，怎么社会毒打了几年，依然将理论与实践脱节？理想主义与批判现实主义是有选择的。”
我睁眼看向他，傻傻地问：“几个意思？难道我们课堂上学的那些是垃圾吗？”
学长沉吟半天，又微笑着说：“这样吧，一时半时讲不清，但有一个法子，可让你进行洗脑。你找《金光大道》和《国画》这两本书来读，就可知道，什么是选择性的理想主义与批判现实主义。理想不能当饭，但现实生活的残酷，你不得不进行选择。好好体味，认真模仿，或许对你有所帮助。“
学长离去，我很快搞到了两本，比较着读，果然不同。这两本书分别代表了两种主义，简言之，一个高大上，一个有些龌龊。但是，《金光大道》里面更多的是一种虚伪得不能再虚的生活，完全与现实生活八竿子打不到边。
倒是《国画》更有人间烟火味一些，也与现实生活贴近一些。《国画》这本书是王跃文的成名之作，写了一个人，叫朱怀镜，通过自身的努力，由一个小公务员如何四面光，八面圆，见人说人话，见鬼说鬼话，攀龙附凤，取悦领导与同事，最终爬上高位，又最终从高位上摔下来的故事。
据说当年此书一出，立时在文坛上引起轩然大波，在官场上更是如茅坑里扔了一枚炸弹，份（粪）量十足。因为太过真实，以致于当时在某省政府机关工作的王大作家，在一次会议上受到了某位省级高官的严厉训斥，一段时间，王跃文很是灰头土脑，非常的郁闷。
盖因王本人就是体制内的一员，对于体制内的那些路数太了解了，因而写出来就很逼真，就很批判，就很令人恐慌，故而才遭到人生的滑铁卢。此书引起了官愤，以致于竟然遭到了一段时间的查禁，后来，随着廉政风暴的刮起，才渐渐重见天日。也使我得以一睹芳颜。
不过，我对于此书的命运倒没有过多地关注，我只是将朱怀镜的做法，依葫芦画瓢来指导和纠正我的傻冒行为，果然效果显著。
朱怀镜在公开场合讲话时，总是说些模棱两可，左右逢源的话，赢得周边人的一致喝采，我学之；朱怀镜见着什么人，就先在肚里盘算回旋好久，才挑选得体的字词进行表述，我学之；
朱怀镜对上阿谀领导，比如主动给领导端茶到水，上车时，提前小跑，拉开车门，拿手挡在车门顶上，免得领导上车碰了头，我学之；
朱怀镜对下团结群众，到基层单位调查研究，对基层问题视而不见，既使有问题，也轻描淡写掩饰之，总之，成绩是大大的，瑕疵是小小的，瑕不掩瑜，一起都好，不是小好，而是大好，我学之；
朱怀镜在领导面临危难时刻，勇于挺身而出，揽过于身，扛雷在背，让领导借以脱身，我学之；
朱怀镜在群众有难，亲临慰抚，脸现悲戚，抹鼻涕擦泪，软语温存，关心备切，我学之········· 诸如此类，悉心用功，认真揣摩，用以指导自己的实际生活工作。
很快，领导见了我有了笑容；同志们见了我也热情友好超巨。大会小会表扬不断，众人一致交口称赞。最明显的是，平日的单项先进和年底的考核先进，我都赫然在列，获取荣誉无数。
领导在许多公开场合不停夸赞：小某进步很快。私下里也对我关怀有加：好好干，小伙子，有前途。同事们也羡慕不已，纷纷与我结哥儿喝大酒，进行民主投票时，那没得说的，我票数直线飙升，再也没有当年的廖若星晨的让人寒酸的几票矣。
最让人搞笑的是，单位那一帮子美女们，以前从不正眼看我，见我总是鄙夷的神色，现在都是脸上灿烂的妩媚，袅娜着曼妙的身子，老远就热情打着招呼，让我不胜欣喜。
我不禁喟然长叹：理想主义在残酷的现实面前，被击得粉碎，而批判现实主义那些受批判的东西，反而成为人们行为的准则。按此准则行事，反能受到更多的尊重与崇拜。这不能不说是一种悲哀。
我不得不对王跃文佩服得五体投地。于是，一口气将他的书全部收集来，一本一本地看，果然，这位大作家确是善于观察生活并能将”世事洞明皆学问，人情练达即文章“运用到极致的潮男。
最近读到他的《幽默的代价》，又有了新的发现，将他与鲁迅作比有些夸大了，但把他与王小波相类，还是适当的。这本书是他的杂文选集，对于生活中的现象剖析得如此细腻与真实，就像扒开了世界的底裤，种种眼花缭乱的令人晕眩的东西，至此一目了然，不仅风光无限，也令人悚然瞪目，不堪入目。
这与那些对于生活天天大赞颂歌的腔调，完全背道而驰，让理想主义遁于无形，但去批判现实却实在无力，因为，透过现象看本质，现象仅仅是一层薄薄的轻纱，撩开这层轻纱，我们看到了不一样的世界，而恰恰这样的世界才是最接地气，最具有人间烟火味，最代表一种真实的生活。
尽管它很残酷，很无奈，很泪奔，但它们就是我们的现实。与那些一本正经，字正腔圆的涂脂抹粉，骚首弄姿，摆拍蒙人的所谓”理想主义“的坑蒙拐骗相比，批判现实主义里，那些不断遭人诟病，遭人口诛笔伐的”受批判“的东西，更来得实惠与舒畅。
这就是为什么刚刚走出校们的学子们，往往前几年一腔热血，报国报民，但屡受挫折，屡屡碰壁甚至头破血流、抑郁愤闷的主要原因。因为，理想与现实，中间差着不止一条黄河长江的距离。就如一块有棱有角的石头，慢慢就会磨得滴溜溜圆滑，最后从一个型男蜕变成了一个油腻大叔，泯然众人矣！
由此可见，这个世界上本没有什么理想，完全是屈从与现实的世界。要从现实的世界来定位你的理想，也别去动辄批判现实，因为，现实世界里的那些最受批判的东西，说不定恰恰是你安身立命的宝贝。
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