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《第二性》摘录(16)

《第二性》摘录(16)

作者: 安若芷水 | 来源:发表于2022-05-13 05:53 被阅读0次

      男性美是超越性的象征,女人的美有着内在性的被动。

      自恋的女人是女祭司,又是偶像,带着荣耀的光环翱翔在永恒的中央,跪拜的人从云朵的另一边崇拜着她:她是瞻仰着自己的天主。

      女人拥有未曾被人了解的财富,不管打上了幸运星还是灾星的烙印,依她看来,她具有受命运主宰的悲剧英雄的必然性。她的整个生活变成一出神圣的悲剧。

      很多女人无法拥有真正的爱情,正是因为她们从来不能忘记自己。相比起私生活的温馨,她们更喜欢更加广阔的舞台。

      人的爱情和神秘之爱的最高目的,是与被爱者同化。

      等待可以是一种快乐——等待是迷人的许诺。

      恋爱的女人的不幸之一,就是她的爱情本身毁损了她的外形,使她变得虚无;她只是奴隶、女仆、过于温顺的镜子、过于忠实的回声。

      无情的爱情殉道者抗议命运的不公,因为它把荒凉的地狱当作最后的得救,提供给他们。

      传统的女人是一种受骗的意识和一种欺骗的工具;她试图掩盖自身的附属性,这是同意附属性的一种方式;揭露这种附属性,已经是一种解放;玩世不恭是反对屈辱和羞耻的一种防卫:这是承认自我的开始。

      人类是历史的生成;人类是通过自身承受自然的人为性的方式来确定的。事实上,哪怕对世界的态度再自欺,也不能证明雄性和雌性之间存在纯粹生理上的对抗。

      女人不是任何神秘命运的牺牲品;把她们定义为女人的特殊性,其重要性来自它们具有的意义;一旦人们从新的角度去把握它们,它们就可以被克服。

      正是在既定世界中,要由人来建立自由的领域;为了取得这最高一级的胜利,男女超越他们的有爱关系,是必不可少的。

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