《中庸章句集注》講解-35

《中庸章句集注》講解

“然當是時，見而知之者，惟顏氏曾氏之傳得其宗。”孔子弟子三千，賢人七十二。七十二賢人在《史記·仲尼弟子列傳》裏面都有其名的，而真得孔子道學的，只有顏曾，顏子曾子二人。我在祭文上寫“顏曾道學，思孟真傳”這幾個字的時候，所含的義就在這裏。所以說見而知之者，像孔子的親自弟子，親自跟孔子學的，得他的道學的，傳他的正宗的，就這兩人。

我們在祭祀的時候，四配：顏子、曾子在前，為什麼祭他們？我們祭孔子的時候同時祭他們，他們作為孔子配享，所謂四配，就是陪著孔子享受我們的祭祀，享用我們的祭祀，我們給他喫的，給他菜他能喫，給他敬酒他喝，這就是配享。為什麼讓他們配享啊？如果沒有顏子曾子傳孔子的道學，漢朝的時候完全循先王之法，那時候按照先王制的禮樂來治理天下，到唐朝的時候佛教就很盛行了，但整個國家的骨架還是儒家的系統，再往後，這個學也傳不了，沒有這個正宗，這個道學的話，這也是我們華夏民族的命，所以我說這個的時候，“幸矣哉，我華夏”，就是萬幸啊！想想，在歷史的長河裏邊，一種文化，一個民族，說滅亡很簡單。

“及曾氏之再傳，而復得夫子之孫子思。”在孔子去世之後，孔子弟子有八大集團。所謂集團，就是每個學生都教弟子，主分八派、八家。而最大的集團就是曾子。曾子幾乎相當於孔子的關門弟子，孔子去世的時候他才二十幾歲，入學的時候十幾歲。像曾子這樣孔子之後最大的一個教育集團裏面，也只有一個子思，孔子的孫子，是曾子的學生，能得曾子的真傳。所以我在祭文中寫“思孟真傳”。