找不到《第二性》，只能在附近随手拿了一本大家都很熟悉的李银河回来，不过图书馆午后的阳光还是一如既往的温暖。
相変わらずだな
李银河作为中国最知名的性学家之一，对两性关系、同性恋者、女性及女权做出阐释，引起全国性的对传统性别意识的反思。然而讽刺的是，在本书靳口作者介绍处，第二句话就是“著名作家王小波之妻”。对性别进行阐释的书竟然如此介绍作者，不得不说是一件值得思考的事情。
也是一种悲哀
由于书中有很多有意思的内容，我只能就自己最感兴趣的部分做摘要或发表自己的看法。
李银河讲，女性主义理论概括来说可以有五种立场：
1 男女相异——男尊女卑，父权制，男权制
2 男女相同——男女平等，社会主义女性主义
3 男女相异——男女平等，自由女性主义
4 男女相异——女尊男卑，文化女性主义和激进女性主义
5 男女混合——男女界限不清因此难分高度，后现代女性主义
按这样分现在的我显然是第五种，曾经有过第二种的阶段。李银河给现在的中国女权主义给出了她的建议：
在我看来，性别的异同问题其实可以按照一个简单的原则来处理：争取两性政治权利平等，但是承认并保持其他方面的差异。将性别问题上的立场区分为战略和策略两个层面：在短期策略上强调男女两性的同一性，以争取现实生活之中两性的平等权利，在长期的战略层面上，消解男女两性的男性与女性的性别身份，保留个人的差异，为丰富多彩的个性的实现创造充分的条件。
这样来看，李银河承认3和5的合理性，并对理想未来的实现提出了相对可行的意见。这也是一个理性的理想主义者的自我修养。
性别角色定式
关于这个问题争论主要在于
第一，对感性和理性的区分
第二，关于自然和文化的性别归属
第三，哺乳性问题
第四，攻击性问题
这些争论将感性、柔美、温顺、纤细归于女性气质，相反的将理性、强壮、桀骜、粗犷归于男性气质。这在现在看来毫无疑问是不公平的，但由于这种社会偏见源远流长，已经潜入日常生活与呼吸不容易被意识到，相应的其改善也是艰难的。受害者不仅是受压迫的女性，还有同样在人格发展上受到压制的男性。然而由于我们通常称赞“男性气质”，男性受害往往是隐性的，他们通常在不自知的情况下承受了太多无理由的压力。
女孩子不能帅气、理智、强硬吗？男孩子不能敏感纤细擅长情感问题吗？这些固有观念显然束缚了我们对人类的想象力，如果放开这些限制让更多人安心处在适合的位置，更多的人得到更好的发展，人类社会可能会迎来更丰富多彩的未来。
如果说性格气质之分对应的是男女天性，那我们无法解释文革时期女学生殴打老师的残暴凶狠，也无法解释为何本该是女性天性的腼腆温顺会出现在男生身上。强加于人身上的，是社会成见。比起“女性道德”，李银河提出更应该称之为“关爱伦理”、“和谐伦理”的观点，相应的，“竞争意识”、“强势性格”代之“男性道德”会不会更好一些呢。
羞于谈性的中国，以及近期热点事件
简单讲，女性性快感并不限于由男性给于。人类对女性性高潮的认识经历了一个否定之否定的过程。从弗洛伊德将阴蒂阴道高潮区分开并人为为之附上“成熟”标签，到马斯特斯和约翰逊的否定研究推翻之，再到佩里和惠普尔的“G点”理论重新确认阴道前臂的高度性敏感区的存在，人类的女性性高潮终于有了更深的认识。值得一提的是，仅有10%不到的女性存在“G点”，女性可以通过多种方式获得快感。另一个需要注意的是，女性可以有多重性高潮而男性在高潮后有一个长时间的不应期。
性活动中还存在对男女的双重标准。婚前、婚外、一夜情、商业性行为比例中，男性远远高于女性。2000年后全国妇联曾做过贞操观念调查，讽刺而合乎常理的是，这项调查针对女性。为什么没有对男性贞操的调查呢？而这次调查中，高达70%的农村女性认为贞操比性命重要。这种观念的存在也是一些悲剧发生的催化剂——若强奸等失贞事件发生在这样的家庭或地区，受害者做出何种应对暂且不论，她或他很容易受到茫然而愤怒的家人的歧视被视为“败坏家风”之人被家人逼上绝路。
性教育的缺乏导致孩子和成人都缺乏科学性观念，作为家长的成人无法很好教育下一代，同时作为有正常欲望的成年男女又容易做出过激事件。最近三色幼儿园事件不分年龄不分阶级，在朋友圈引起一阵腥风血雨，然而制造、推动事件升级的这些人有没有科学的性观念呢？这又是另一个问题。偶尔母上聊起的时候说，就在我的初中，有一名女性中年教师性侵一名十几岁的少年。这又怎么说呢？
爱情
我在之前的读书笔记中也提过，我认为爱情是个伪命题，爱情并不存在。我以为爱情不过是戴着面具友情，和朋友交流这个问题时她说爱情是友情+情欲及独占欲。我没有体验过爱情，但是和几位友人相处时想要更亲近的感觉油然而生，会产生接触欲，当然也有独占欲。这又是什么呢？
尼采认为，爱情是基督教压迫人欲的产物，是教会宣扬的洗脑神曲。而中国对爱情的阐释也是少之又少，更多的是对“情”产生的后果的诠释，并没有告诉我们“情”是什么。现代人羡慕终身不渝的爱情，但古代以三妻四妾为正道，将来“爱情”这个概念会不会消失也未可知。
美与爱
人们之所以可能对男人或女人产生欲望，只不过是天性植根于人心之中的那种对“美”的人的欲望使然，不管其性别如何。 ——福柯
对于同性恋群体，我没有什么可多说的，我只想说，如果某一天我们也会惊讶地说——“啊，那个人居然是异性恋呀！”只有建立内心的认同才算实现真正的平权与平等。在这里安利《魔法少女小圆》、《未来都市NO.6》、《冰上的尤里》，真情的流露就是美，在他们的世界里不存在被歧视的痛苦。同样的，对其他性取向和存在性别认知困扰的人我们也应该视之为理所当然，这才是最大的尊重。
难言之欲
社会的气氛非常微妙。
前不久，良心改革作《小学生性健康教育读本》面世不久就被家长叫停，打脸来的也非常快准狠——黑色幼儿园事件。不知道当初反对的家长们，脸疼吗？小学二年级，早吗？幼儿园的小孩子都有人下得去手呢！
自宫了哟
贞操什么的，对男性有要求不
总之，这本书非常好读，观点温和口吻亲切容易理解，大家有兴趣可以拿来翻一翻。虽然一些观点肯定会有不认同，但总的来说真的是很良心的性学入门书。
以上
网友评论