刘素说茶 《路因茶生  》一

刘素说茶 《路因茶生  》一
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刘素说茶 《路因茶生  》一
刘素说茶 《路因茶生  》一

茶事同盟  说茶《路因茶生  》一

  远古蛮荒，人烟稀疏凋零，茶事自然不会兴盛。至中古时期，人丁开始兴旺，人事活动也日渐博厚，知晓饮茶的益处，开始有了茶台上的闲品意愿。

尚无现代交通利器的早期云南，茶叶是如何流通出去的呢？缘于云南地理上的多山地貌，高原上的贸易之路处处体现着坚辛与劳苦。所有一切货物贸易的往来与流通，皆指望着马帮跋山涉水的驮运与远行。

云南的茶路主要分为两条，一条向西，一条向北。向北而行的是进京的普洱贡茶。云南普洱茶进京史不超过三百年，始于雍正时期。向西进藏的茶事贸易却有着更为久远的茶事历史，这是一种民间自由互换的贸易，即所谓的"茶马互市"。此种原始的贸易方式是缘于钱币上的阻碍，商客们只能"以物兑物"，各自换取认同的经济价值物。西藏雪地高原极寒，无蔬菜瓜果的原素供予人体需求。茶，便成为了救济身体的一种绿色能量。以物兑物，是一场自然形成的茶事贸易，这源于生命物质上的供予和需求。

向北而行的历史茶道，经历独特的地理环境。漫漫遥远的旅途塑造了自然发酵的普洱茶，由此，普洱茶享誉京华。形成"品老不尝鲜，滋味路上陈"的特殊茶类。马帮，由此形成一张代表普洱茶历史文化的名片。山高路远见壑深，林密荒草瘴气生，是云南地理地貌的特征。

朝西而行的茶路，是踏上雪域高原的苦寒之道。此道上主要的贸易物品多半以粗制紧压茶为主，是藏民用以制作酥油茶的材料。此道的历史遗名又称茶马古道。"茶马古道"遗名，更多的是一种人文情怀上的疏理，具有同丝路一般的传奇及亘古意境上的感触。此道，乃属真正意义上的茶马古商驿道。因其地理上的关系，只能依靠马匹驮运货物，无任何的交通工具能够取代"古代小货车"马帮。这是一条马帮的自由通道，也是世界上海拔最高的古商驿道，在苦凉的雪岭中，没有人能阻挡往马帮汉子们逐利远行的脚步。

茶马古道更早期的历史学名是:"南方丝绸之路"。关于"南方丝绸之路"这一地理文化名词，可追塑至中国的西汉时期。汉朝，为中国历史上一个伟大的尚武时代，英雄辈出。并且尚武也崇文。如卫青、霍去病、张骞、班超、班固，都是开疆扩土的史诗英雄，个个虎胆威武，悍气凛然。汉族、汉字、汉子，汉文化，此一类的词汇都归源于汉朝时代的强大。"犯我中华，虽远必诛"，说的就是那一个时代。

丝绸之路的鼻祖人物乃是，博望候 张骞。汉武帝派张骞出使西域。汉武帝建元年（公元前140年），汉武帝刘彻对匈奴人忍很久了。祖上刘邦就曾与匈奴发生过战争，但刘邦率领的军队被匈奴人打得是低三下四，一点啤气也没有。曾被匈奴军队围困，后赔了很多钱，又送去美女，才被放回来。汉武帝甚觉丟人，这是奇耻大辱，下决心灭掉匈奴，以武力最终解决。他想联合一支“盟军”，试图联络大月氏共同打击匈奴。西域在古时一般是指玉门关、阳关（今甘肃敦煌西）以西，葱岭（帕米尔高原）以东的广大区域。

张骞与其随从100多人奉命前往西域。途中，使团成员全部被匈奴人集体虏了去，看管在匈奴的领地。后因匈奴内乱，不辱使命的张骞终于找到机会联络到手下集体出逃。张骞一行人到达大月氏(现今阿富汗)，在当地集市上看到四川生产的"蜀布和邛崃竹杖"。由此分折在遥远的西南方向必有一条与之贯通的道路，这便是更为早期的历史说词“南方丝绸之路”。

张骞出使西域曾被匈奴人虏过二次，第一次被匈奴人看押生活了十年。匈奴人为断其他思汉的念头，想招安于他。故此，给他按排了漂亮的匈奴女人做老婆。不曾想到，十年之后，他竟然带着匈奴老婆孩子跑了。第二次在回汉途中，又被匈奴人逮住，不过这一次运气要好些，只待了一年多，张骞再一次寻到机会又逃了。

张骞使团一行人出发西域时100多人，归来只剩下2人，张骞和堂邑父。汉武帝为表彰二人的功绩 ，赐封  张骞  为“博望候”，赐匈奴人向导 堂邑父 为“奉使君”。