一方面，仅通过性别这个变量已经不能分析所有问题了；另一方面，除却性别，也不可能分析任何事情。我们已经来到这样的时代。
一直以来，育儿和照护都是我们看不见的劳动。将这种看不见的劳动概念化称作“无酬劳动”是马克思女性主义的功劳。...忘却的政治。我们忘却了什么？忘记了我们曾依赖于他人生存的事实。
照护不是精神，而是一种劳动。我们不该将照护看作一种道德，而应该将其视为一种制度和实践。
而且“一个人”的形象也已经从负面变为正面，我也为这种趋势的转变贡献了一份力量。
一个人一旦陷入贫困，很容易被社会所孤立。也就是说，社会孤立往往源于经济贫困。
但家庭在逐渐减少、瓦解，变得脆弱。一旦家庭破裂或变脆弱，这个家庭至上、依赖家庭的社会便一无所有。
人有时很难死，这就是现实。
等待你们的，将是无论怎样努力也无法得到回报的社会。
我的兄弟们受到了严厉的管教，走上了人生的正轨，他们都了医学专家。而我，没有被期望做任何事情。...我的父亲很疼爱我，但现在看来，那是一种对待宠物式的爱。
现在，随着看岁渐老，我可以接受我的女性身份了，并且爱上了它。或者更进一步说，我变得不想成为一个男人。
而愤怒则是，当自己的权利受到位置对等之人的侵犯时所产生的一种正当的情绪。我认为女性应该多表达愤怒之情。...女性可以再愤怒一些。愤怒也有愤怒的方法，我们应该好好学习愤怒的方法。
因此，不论女性主义者之名有多受争议，我也不会放弃自己女性主义者的身份。这是为了告诉那些前人，我不会忘记你们的恩情。
女孩总是容易当优等生，当老师的宠物。...但我认为，比起不辜负周围人的期待，女孩们更应该自己的问题意识，即便它不能为你带来什么。
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