百度百科的定义是：现在一些90后的年青人，在现实生活中失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔地活着，他们丧失心智、漫无目的、蹒跚而行，没有意识、没有约束，就像只能麻木生存下去的行尸走肉。
2016年，一张1993年的“葛优瘫”剧照在网络上爆红掀起了一股丧文化潮流，一时间，“我差不多是个废人了、我想我差不多就是条咸鱼了”这样的“丧”深受年轻人的喜爱。丧茶，仅经营四天就迅速成为网友们的新宠，分手花店、没希望酸奶、PEPE青蛙、长腿咸鱼、马男波杰克等表情包在网络上逐渐活跃起来。这种文化形式用它独特的魅力征服着大众。
为什么越来越多人喜欢这种“丧文化”呢？首先，现实状况与时代宽容。随着中国高速经济发展已经城市化，青年人发展前景堪忧、固话阶级无力打破、前进道路曲曲折折等现实问题，群体性孤独、习得性无助，已经力不从心。但是透过这种“小确丧”，人们愿意展现自己无力、脆弱、失败的一面。另一面对于这种与中国传统宣扬的主流价值观不符，社会发展了对青年人也越来越宽容了，犯错、颓废已经不是罪不可恕了。其次，大众心理发展，人们不在压抑心性，追求个性发展。比如，复古心理。当今的复古现象十分严重，外到衣服、妆容，内到文化、传统，追溯“丧文化”的源头，魏晋狂士，欧洲的浪漫主义，叔本华的悲观主义，垮掉的一代，披头士，颓废文学等等，多年前的“潮流”被大众挖出来，曝在阳光下。又如，求异心理。现代年轻人喜欢独树一帜，这样好像才能显示我们的不同，“小确丧”就像是我们的奇装异服，显示了我们不一样。还有，这种“小确丧”就像是我们自己灵魂的救赎。我们知道这个世界的善也了解这个世界的恶，当我们无能为力的时候，它帮我们戏虐了这个社会现实，让我们的困境宣泄，然后再重拾行囊，砥砺前行。这就是我们自己的方式。最后，互联网的发展影响甚大。我们身处网络极度发达的时代，每个人手里都有一把麦克风，都有表达的主动性与表达愿望的强烈性。透过网络，我们可以任意表达观点、发表评论，甚至是宣泄自己。而且网络传播速度快、范围广，某种观点一旦发布，特别是能够引起共鸣的，能够迅速的产生影响。
这种“丧文化”的兴起与社会、个人密不可分，人们通过这种方式得到宣泄，但是要适可而止，不能过度消费这种消极心理，虽然社会弄疼我们了，但还是要充满信心，砥砺前行。
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