草原上的民族，多是以牧民为主。他们生性勇猛，敢作敢当，在马背上策马奔腾，活的可谓潇潇洒洒。
在伊斯兰世界全面崛起的年代，亦曾传到草原去，试图在哪里找到立足之地，但是往往事与愿违。草原上的现实是经常会遇到很多现实的问题：牧民的安全可有保障，牧场的水草是否丰富，今天在这里放牧，明天还能继续在这里放吗？这个牧场可以持续放多久。如果遇到积极变化，特别是在极端天气出现的时候，会不会有狼群出没甚至是供给动物群······这样的问题无时无刻不在影响着牧民的决策。因此，草原民族的信仰就变得非常现实，也必须是现实的才可行。
当真的发生不幸的事件后，草原上的人群，就会思考是不是得罪了曾经的信仰。他们始终相信，一种被称为腾格里的天神。认为腾格里是全能的，不仅能够调整草原的气候，综合保障草原的生活条件，而且还能够让牧民的生活更好。这种信仰在草原上流传广泛，深受草原牧民的喜爱。这实际上就是草原上最好的生态的保障，只要有良好的生态，一切才能够有所保障。
草原民族还对狼有一种既爱又恨的复杂情感，他们喜爱的是当有人去世后，将其放到野外，任由狼群处置，并认为狼群能够越是尽快的处理，越是能够上升到腾格里哪里去。有时特别恨狼，因为它们会供给牧民饲养的动物，比如在极端天气下，它们会对羊群、马群进行攻击，以获得更好的生存条件，甚至会设计埋伏，群体攻击各种饲养的动物群。这就是有名的狼图腾，牧民在不断的与狼群斗争中，学会了很多战略战术。牧民在很多时候，是对狼群怀有敬畏之情的。
即使在今天，牧民的生活条件有了很大改善。他们仍然会小心应对草原上的一切，更能够懂得要和谐共存的道理。牧民在放牧时，总是要留一些放着，以让草原能够更快的恢复起来，更是给狼群一个可以藏身的地方。
这种天生对大自然就有一种深厚感情的民族，大自然也会给他们最好的回馈。即就是在适当的时间里，总是给最好的气候和美好的草原，让他们在哪里过得舒服。
其实，在我们每一个人的心里，也许都有一种草原情结。特别希望能够坐上骏马，奔腾在辽阔的草原上，与膘肥体壮的羊群马群一起，从黎明黄昏走到皓月当空的夜晚，静心听听狼群的叫声。正如英国人威尔斯在《世界史纲》中如是说：
在我们的血液里，特别是在君主和贵族的血液里，潜伏着游牧精神，无疑它在传授给后代的气质中占了很大的部分，我们必须把那种不断急于向广阔地域扩张的精神也归根于这部分气质，它驱使每个国家一有可能就扩大它的疆域，并将它的利益伸展到天涯海角。
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