作者：辛会珍 编辑：冯晓晖
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《史记·卷二七·天官书》云：天精而见景星。景星者，德星也，其状无常，出于有道之国。意思是大星，德星，瑞星，吉祥的征兆。传说出现于有道之国，太平之世才能见到景星，用以比喻美好的事物或杰出的人才。
甘棠湖又名景星湖
“甘棠湖，在府城南，一名景星湖，唐刺史李勃筑堤与湖，百人不病涉。后人怀其德，故名其湖曰甘棠”。——《九江府志》，清嘉庆24年（公元1819年）的古籍善本，现藏于江西省图书馆
《九江府志》记载的景星湖
江西省九江市市中心的甘棠湖，古称景星湖，由庐山泉水注入而成，湖周十余里，面积千余亩，景色优美。有烟水亭、思贤桥、李公堤等名胜古迹相辉映，是九江人心中最有代表性的城市名片，令人流连忘返。
韩愈称颂的景星凤凰
韩愈称李勃为“景星凤凰”。李勃对九江文化影响深远，他作为当时的文化名人也多次出现在白居易、韩愈诗文中。后世朱熹也作诗记录了寻访李勃旧居白鹿洞的过程。
李勃，河南洛阳人，曾与兄李涉一同在九江白鹿洞一带读书。相传他养了一只白鹿，并常带白鹿一起外出走访游览，因此，时人称李勃为白鹿先生，其读书处称白鹿洞。史载李勃出任江州刺史时曾旧地重游，在白鹿洞广植花木，增设台榭、宅舍、书院，修葺一新。“李亦庐山人，常隐白鹿洞”，白居易有诗为证。唐长庆二年（公元822年）白居易途经江州，遇李勃调侃其白鹿洞已生青苔。
题别遗爱草堂兼呈李十使君
唐 白居易
曾住炉峰下，书堂对药台。斩新萝径合，依旧竹窗开。
砌水亲开决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。
纵未长归得，犹胜不到来。君家白鹿洞，闻道亦生苔。
唐元和九年（公元814年），李勃当时在少室山隐居。时任洛阳令韩愈写信给他，劝他致仕。“伏承天恩，诏河南敦喻拾遗公，朝廷之士，引颈东望，若景星凤凰之始见也，争先睹之为快。”（《与少室李拾遗书》）。信中，韩愈用了最真挚的话语称赞李勃的风采：“我想象着您束装上路，惠然而来，畅舒您往日渊博学识，深邃思想，以补足盛德万一的不足。此举能有益于当世，而您将名垂未来。又听说朝廷一定要起用您。如果使者请不动您，河南尹必亲自前来。拾遗之位如不肯就任，定要加更高之官职。”
李勃应邀出仕，后又因其为权臣所顾忌，先贬虔州，又调江州，这才有了后来主持修筑景星湖堤坝的江州刺史。笔者2024年10月曾去潮州韩文公祠看到了韩愈手书的《谒李勃提名》碑刻，碑刻上书“愈与樊著作宗师卢处士同谒少室李君拾遗”。此事也有诗留存，韩愈求贤若渴，李勃不愧景星凤凰！
【寄卢仝】（部分）
唐 韩愈
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。
水北山人得名声，去年去作幕下士。
水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
少室山人索价高，两以谏官征不起。
南宋淳熙六年（公元1179年），朱熹寻找李勃的白鹿洞遗址：“按国朝故事及郡《图经》，得白鹿洞之遗址于城东北十五里”，作诗《入南康界阅〈图经〉，感陶公李勃刘凝之事戏作》记此事。现今，白鹿洞书院依然存有纪念李勃的先贤祠和后人石雕的白鹿。
《入南康界阅〈图经〉，感陶公李勃刘凝之事戏作》
宋 朱熹
长官定笑归来晚，中允应嫌去却回。
惟有山人莫相笑，也曾还俗做官来。
九江城里的景星书院
九江郡治东有景星书院。
《四库全书》中收录了元代文人黄泽的《易学滥觞》，其中记载：“泽字楚望，资州人，家于九江。大德中尝为景星书院山长，又为东湖书院山长，年逾八十乃终”。此外，《九江府志》中也有相关记录。以“景星”来命名一座书院，究竟是唐朝命名，抑或为后世怀念刺史李勃而命名，现已无从查考，但元代时九江仍有景星书院确为事实可考。
《九江府志》记载的黄泽
元大德年间，当时元代统治者的“汉化”方针已经从最初的“尊孔崇儒”发展为“尊崇理学”，“书院”成为理学当之无愧的官方传播基地，尤其江南传播程朱理学之风更盛。时任景星书院的山长黄泽，以明经学道为志，义理师承程颐、朱熹，受学者益众。元末，景星书院毁于战乱。
《九江府志》记载的景星书院
景星流年
景星，用以比喻美好的事物或杰出的人才。九江的景星湖、景星书院、景星凤凰都是以此为意而引出的命名。
“景星凤凰”游学白鹿洞，任江州刺史筑堤景星湖；朱熹慕景星凤凰白鹿先生之名讲学论道白鹿洞，成就国学盛典；元代山长黄泽登临景星书院授课续研白鹿国学精要……，就是这样的“景星流年”，铸就了九江的一个个“景星”传奇。
【作者简介】
辛会珍，1969年11月出生，山西临汾人。九江某央企从事管理工作30多年，研究员。业余喜宋史研究。
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