我慌了。。。。
又到交作业的日子啦。。。。瞬间慌了。。。
感觉最近的日子过得特别快。。。。记忆中好像还停留在昨天才紧赶慢赶的把作业交上去，但怎么一眨眼又到了一周之后的最后一天交作业的日子呢？
“一周。。。。”
妈耶。。。。那可是整整的一周耶，7天，168个小时，10080分钟，6048000秒钟。。。。时间原来真的过去了那么久那么久，此刻我却感觉自己心里空无一物，上周好像也读了那么2本书，好像也赴了2场宴，好像也谈了几个客户，当然最主要的是陪伴孩子，但为什么还是感觉那么空呢？
作为一个心里学研究者，我知道此刻我一定是“得病”了，所以我迅速的去找答案，我隐隐约约觉得这一定跟焦虑有关系，所以赶紧打开曾听到一半的陈海贤老师的《自我发展心里学》第20章——正念思维：如何活得不焦虑？阅读起来。。。。
文章开始以我们最熟悉的河流的流动场景拉开序幕。。。
一条河流要流动起来，有三个条件：张力，河道和源头活水
今天这节关于如何活得不焦虑的课，主要讲的是河流流动的第三个条件——源头活水，近的生活，近的思维方式，也就是与现实接触
那什么是近的生活呢？
那在了解近的生活之前，我们首先来了解一个问题“为什么说现实是源头活水呢？”
我慌了。。。。
在写这篇文章的时候，正好碰上孩子放学，我带上雨伞，来到学校门口等待着孩子，校门口到处站满了或 年长的或年轻的的父母爷爷奶奶，他们一个个翘首以盼，不停的向里张望着，生怕错过了自己家的孩子。旁边的小卖铺里面密密麻麻的挤满了刚放学的孩子，他们一个个都感觉是像从饿牢里面放出来的囚犯，你推我嚷的买个辣条一小碗泡面就迫不及待的往嘴巴里塞，感觉那好像是世界上最好吃的食物。。。还有马路上使劲鸣笛但驶得像蜗牛的汽车队。。。
我们可以看到，现实就是一部永不落幕的戏剧，随时随地都有新鲜事发生。唯一不同的是，走近它，感受它，其实这就是一种近的思维方式。
近的生活方式，通俗来讲，就是关注真实的，正在发生的，近的事情。这些事情是流动的，不断发生着变化的。
那相对应的，另一种思维方式就是远的思维方式，指的是关注想象中的，抽象的，远的事情，这些事情常常是静止的，僵固的，是我们头脑中已有的东西。
近的思维会不断跟现实接触，让现实改变自己的思维方式，是一条不断有源头活水的河流。而远的思维，是只注重头脑中已有的规则，这些规则让你只能看到你想看到的东西，这是一种拒绝改变的思维方式。
从某种意义上说，僵固思维，应该思维，和绝对化思维都是同一种远的思维方式。
僵固型思维不是看你现在正在做的事情，不是看你付出的努力，而是评价你这个人怎么样，聪不聪明，这是远的思维。
应该思维只执着于头脑中已有的规则，而不关注现在正在发生的事情，这也是远的思维。
绝对化思维呢？是把一件现在发生的坏事，用永久的，普遍的和人格化的方式进行概括，推演，这也是远的思维。
同时近的思维方式也叫正念思维
知道了什么叫近的思维，那接下来我们该怎么来学习近的思维呢？
第一原则：用描述性语言，而不用评价性的语言。
假如一个人说“这个妈妈很控制”,"这个女儿乖乖的很听话”，这就是典型的评价性思维。那如果用描述性语言，我们应该怎么描述呢“这个妈妈在房间里指着女儿说，我不允许你这样做，而女儿则低着头一言不发”
第二原则：问具体的问题，而不是抽象的问题
生活中是不是经常有人会这样说“我很内向，每次遇到人都很紧张”，这是比较抽象的问题，那具体我们可以这样问“遇到哪些人你容易紧张呢，什么场合不会呢？在与人相识的哪个阶段你容易紧张，哪些阶段不会呢？最近你在跟谁交往呢？感觉怎么样呢？”等等。。。。
第三原则：关注现在能做的事，而不是关注事情的结果。
在用远的语言思考时，我们总是先去判断一个事情的结果，评价一件事有没有用，再来决定要不要做。
在时间上，先有做事，然后才会有“有用没用”
因为很多时候，“有用没用”只有等做完一件事才知道。可是，有时候正是我们头脑中预想的“有用没用”的结果，让我们失去了行动的能力。
最近一直在纠结要不要去考个ACI的国际心里咨询师证，虽然自己对这个学科很感兴趣，也想通过这样一个专业的学习去帮助更多的人打开心门找到更多通往幸福的路。但却又想，如果是真的只是想帮人，那拿这样一个证又有没有什么用呢？但不拿一个证又怎么能证明你的专业度呢？。。。就这样在不断纠结中，错过了最近一期的报名。。。回顾过去的一周，我焦虑的很大一部分原因应该也是在这里。。。
所以，在以后的生活中，在我们为未来的事情忧虑，总觉得自己做什么都没有用的时候，我们不妨现在就用很近的语言来想想，现在我们只要问自己两个问题：
第一个问题：我现在能做什么？
第二个问题：我愿不愿意去做？
如果你在为一些远的事情焦虑，也可以用这两个问题把自己的思维拉回到现在来：我现在能做什么，我愿意做吗？
愿我们人生路上都能过往不恋，当下不杂，未来不迎!不慌不忙过好每一个当下！
我慌了。。。。
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