大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。
清静为天下正。
————《道德经》
译为：最完美的东西看上去总有残缺，但它的作用永不衰竭。最充盈的东西看去总是空虚，但它的作用没有穷尽。最笔直的东西看去弯曲，最灵巧的人看去笨拙，最卓越的辩才看去反而木讷。燥热战胜寒冷，而冷静克服燥热。清静无为才是天下之正道正统。
天地万物没有完美的，所以完美主义是行不通的、必定让人失望的。事物的发展有其自身规律，这个过程不是一蹴而就的，也不会是一帆风顺的，总是曲折甚至反复着发展的。所以圣人不求完美，不理想主义，能忍受缺憾、空虚、弯曲、笨拙、木讷、亏损等，因此能成就自己相对完美的人生。
人生的剧本不可能完美，但是可以完整。当你感到了缺憾，你就体验到了人生五味，你便拥有了完整人生——有时候，在缺憾中常常可以领略到人生的真味。
但凡做人做事，国家大事乃至朋友之间的个人小事，很少事情都能永远成功，永远圆满。这就是佛学的道理：娑婆世界，万事都有缺陷，没有一个是圆满的。
人世间做人做事之难，也在于任何事都很少有真正的圆满。有时候，一时的丰功伟绩，从历史的角度看，却恰恰相反。
乾陵有一块“无字碑”，也称丰碑，是为女皇武则天立的一块巨大的无字石碑。据说，“无字碑”是按武则天本人的临终遗言而立的，其意无非是功过是非由后人评说。武则天辉煌一时，临终前在经历了被逼退位之后，便预见到她身后将面临无休止的荣辱毁誉。
每个人在人生的旅途中，都会经历许多不尽如人意之事，偶然的失落与命运的错失本来是具有悲剧色彩的，但是因为命运之手的指点，结局反而会更加圆满。如果懂得了圆满的相对性，对生命的波折、对情爱的变迁，也就能云淡风轻处之泰然了。
生命是虚无而又短暂的，它在于一呼一吸之间，在于一分一秒之中，如流水般消逝，永远不复回。人是惜命的，希望生命能够长久，才会有那么多的帝王将相苦练长生之道，却无法改变生命是短暂的这一事实；人是有贪欲的又是有惰性的，才会有那么多的“鸟为食亡”的悲剧发生；而人又是争上游的，所以才会有那么多的“只争朝夕”，从不松懈。
生命如同夜荷花，一草一木皆学问。生命是一个过程，功名利禄，富贵荣华，生不带来，死不带去，无人能带走自己一生经营的名利，就让生命自在地绽放凋谢。
一沙一世界，一叶一菩提，生命的收与放，本质都是一样的。面对生死，悠然自得，便是真正懂得了生命。
人，倘若能时常想起死亡，想到每天都有那么多人死去，而自己能健康地活着，就能珍惜生命的可贵再难处理的事也会变得轻松，人自然而然就会豁达、超脱起来。人只有面对死亡，想到死亡，才能真正冷静理智、大彻大悟、超越自我。
因此，当你得意或失意的时候，请站在生命的制高点上，叩问生死，思考人生。有了看透生死的勇气，才能顺应自然、重生乐生，选择超越自我的人生观，创造超越自我的人生价值。
物成必毁，盈必溢，理之常也。有道者虽成若缺，虽盈若冲，故不弊不穷。
——司马光
随物而成，不为一象，故若缺也。
——王弼
大巧者至妙无机，故若拙也。大辩者不言而信，故若讷也。
——范应元
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