是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？这是金刚经上的一段话。按照我个人的理解，修道是需要一定方法的，但又不能执迷于方法，所以说不应取法，不应取非法。对此，如来做了一个很贴切的比喻，就像人要过河，就需要用船来渡过去，等到了对岸，人是要舍弃这艘船的，倘若是痴迷于固守这艘船，岂不是永远都呆在船上了不成，那前面的路就永远不能到达。
在佛理上、哲理上，似乎每个人都能够听明白、看明白。可一到具体事上就犯糊涂了。
在追逐金钱名利上，有些人已经是富裕人家了，可以说基本实现了所谓的财务自由，可以随时开始一场说走就走的远行，但就偏偏执着于所谓的官位、职位、待遇，为了少了几十块钱的补助就可以和相关的人员大吵大闹，简直看不到他的财富和素质有任何关联。
有的人看到别人的努力有了结果，就眼红，背后里说三道四，搬弄是非。
这些都是不可取的。但又有什么是可取的呢？
晚晴一个名臣在家乡修了一片宅子，相当豪华，但是呢，他又不放心干活的人给他偷工减料，担心房子会不结实，就时常去现场看房子，盯着工人干活，还问道：“这房子能住多少年？”
工人没好气地说：“您放心，等您都千古了，它也不会塌的。”
做人总要切合实际，像这样的费尽心思盖的房子又不知是给谁准备的。
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