毖（bì）彼泉水 亦流于淇
有怀于卫 靡日不思
娈（luán）彼诸姬 聊与之谋
出宿于泲（jǐ） 饮饯（jiàn）于祢（nǐ）
女子有行（xíng） 远父母兄弟
问我诸姑 遂及伯姊
出宿于干 饮饯于言
载脂载舝（xiá） 还（huán）车言迈
遄（chuán）臻（zhēn）于卫 不瑕有害
我思肥泉 兹之永叹
思须与漕 我心悠悠
驾言出游 以写（xiè）我忧
毖：泉水涌流貌。淇：卫境淇水，流入卫河。有怀：因怀念。娈：美好的样子。诸姬：指一起陪嫁的姬姓女子，卫国姬姓。
泲、祢、干、言：均为地名。行：嫁。载：发语词。脂：涂车轴的油脂。舝：车轴两头的金属键。
还车：回转车，指回卫国。迈：远行。遄：疾速。臻：至。不瑕：不至于。或解为不无，疑之词。
肥泉、须、漕：皆卫国的城邑。肥泉，即首章“泉水”。写：除也。与“卸”音义同。
这是一首思归诗，离开祖国卫国、远嫁他乡的女子，终日魂牵梦绕着祖国，她想回国探视却多有不便，内心焦急难耐，只好“驾言出游，以写我忧”，以诗歌聊遣心绪。
这首诗一共四章，以思归——神归——不得归一线贯穿，突出了思想和现实的矛盾，抒发了苦闷心情。首章一、二句起兴，以泉水日夜奔流比喻自己的思乡之情生生不息。三、四句直言思念：虽然远嫁，但是无日无夜不思念卫国。二、三章以幻写真，回忆曾经出嫁的场面，并幻想故国现在的模样。第四章由梦境回到现实，物是人非，更添无穷无尽的离愁。
她为什么不能回娘家呢？《葛覃》里面的女子还激动的准备回娘家呢。诗序说：“《泉水》，卫女思归也。嫁于诸侯，父母终，思归宁而不得，故作是诗以自现也。”据《毛诗正义》解析，一般而言，已婚女性只要做到勤俭持家，尊敬夫家为她配备的女师，就有权利归宁娘家。但如果是王后或诸侯夫人，只能在父母健在的前提下归宁，一旦父母去世，即使娘家还有兄弟在，也不能再归宁，可派遣夫家的大夫回娘家问候兄弟。据诗中所述出嫁时的饮饯、车驾等情况看，该女是卫侯女而不是平民百姓。此时，该女父母已没，故不得回国，遂有此诗。
想必先秦的王后、诸侯夫人们对于“父母在，人生尚有归处；父母去，人生只剩旅途”这句话必然有痛彻肺腑的体悟。而现在说到回娘家，就会想到那首载歌载舞脍炙人口的《回娘家》：左手一只鸡，右手一只鸭，身后还背着一个胖娃娃。歌声里满是归家的喜悦。
虽然说现在回娘家对大多数人而言已成为可以说回就回的简单事情，但对于另外一种人，却也并非易事：远嫁的女儿。因为爱情或者工作远嫁他乡，又由于种种原因，无法说回就回，长期思归不得同样会陷入痛苦，也会因无法侍奉父母，愧对养育之恩留下遗憾。所以现在过来人才有“父母在，不远嫁”的告诫。
不由想起我和娜的经历，2003年她因为爱情，我因为工作，刚大学毕业的我们离开家乡河南到了新疆，不久就成了远嫁的姑娘。十七年里回家的次数屈指可数。见面时我们不止一次的感叹：如果能重新做一次选择，绝不远嫁。倒不是因为现在生活不幸福，不容易，而是父母亲人不在身边，会有太多的遗憾。经常梦回到故乡的小院，和父母一起话家常、做美食，和儿时的伙伴一起嬉戏，和小姐妹相约到小镇上赶集，和大娘大婶到小河边洗衣……而如今几千公里的距离阻断了联系，想家时只能通过电话、视频聊天慰藉思念。
再读《泉水》，我又一次体会到了远嫁的伤悲。
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