[原文]
1、曲则全，枉（1）则直，洼则盈，敝（2）则新，少则得，多则惑。
2、是以圣人抱一（3）为天下式。
3、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜（4），故长。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
[注释]
（1）枉：屈、弯曲。
（2）敝：凋敝，陈旧。
（3）抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。汉贾谊 《新书·道术》: 言行抱一谓之贞,反贞为伪。
（4）自矜：骄傲、自恃、抬高自己，自我夸耀。
[原文]
1、曲则全，枉（1）则直，洼则盈，敝（2）则新，少则得，多则惑。
2、是以圣人抱一（3）为天下式。
3、不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜（4），故长。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉？诚全而归之。
[注释]
（1）枉：屈、弯曲。
（2）敝：凋敝，陈旧。
（3）抱一：抱，守。一，即道。此意为守道。汉贾谊 《新书·道术》: 言行抱一谓之贞,反贞为伪。
（4）自矜：骄傲、自恃、抬高自己，自我夸耀。
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本文标题：《道德经》第二十二章 真正的保全之道
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