“所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。”这里所透露出的同理心．感受到同理心可贵之处．尤其在工作中和教育小孩的问题上．自己虽然明白同理心的道理．但就是做不好或及做不到．心中不免有些急切啊！＂圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。＂内心正直，心中没有失去正道，但总能以委婉迂曲的方式解决好．曾读过柳传志书中拐大弯理论．更加加深了对这段文字的理解感受．
“所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。”这里所透露出的同理心．感受到同理心可贵之处．尤其在工作中和教育小孩的问题上．自己虽然明白同理心的道理．但就是做不好或及做不到．心中不免有些急切啊！＂圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。＂内心正直，心中没有失去正道，但总能以委婉迂曲的方式解决好．曾读过柳传志书中拐大弯理论．更加加深了对这段文字的理解感受．
“所遇如此，希渊归计良是，但稍伤急迫。”这里所透露出的同理心．感受到同理心可贵之处．尤其在工作中和教育小孩的问题上...
“圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。”第一，这句话...
阳明先生说：“圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。”我...
【若己为君子，使人为小人】 寄希渊书 重要章句： 圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。若己为君子，而...
8，《寄希渊书》 “圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也，若己为君子。而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之...
圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。说的是待人处事，有时会遭遇委屈曲折，在处理问题时，看着迂...
圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也 在与人相处的过程中，在事上进行磨练，脚踏实地做好自己的本职工作。...
第一篇:《寄希渊书》 既不激怒于人，亦不失已之介矣 圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不直也。 若己为君子...
什么都舍不得 未尝不是一种失去 一直都在坚持 未尝不是一种放弃 心的天南地北 未尝不是一道藩篱 放不下的执著 扛不...
八、《寄希渊书》其一 (2019.8.19~21) 1、精彩摘录: ①圣贤处末世，待人应物，有时而委曲，其道未尝不...
本文标题：其道未尝不直也
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