作死的杨修

说明：可能有人会觉得我写这样的文章很无聊，太老生常谈了，但我的目的不在于创新，而是要给学生以分析问题的示范。

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作死的杨修

有句话叫“不作就不会死”，这话用在杨修身上，是再合适不过了。身为主簿，杨修只管干好自己的文书工作就行了，曹操身边能人多得是，没有超强的文才、武功，也不必去想着能升多高的职位，可是，杨修就是不安分，偏偏逞能，“数犯曹操之忌”，最后落得斩首示众的下场。

对于杨修的逞能，《杨修之死》中的说法是“恃才放旷”，意思是依仗自己的才能而对自己的行为不加约束。通观杨修言行，这个评价确实精辟到位，文中的七件事都与曹操有关，杨修在说话做事时丝毫没有顾忌，让曹操恶之、忌之，甚至动了“杀修之心”，等到口令事件发生，掉脑袋就是水到渠成了，所以说杨修一直是在“作”，直到把自己“作”死。

如果只是分析到这，显然还不够味，还只是很肤浅的认识，我们还要进一点探讨，杨修为什么要这样“作”呢？

首先，这是杨修的性格使然。杨修有才自是不假，但有才不是性格，“恃才放旷”才是性格。放旷到什么程度？连对他有生杀予夺大权的曹操都不放在眼里。所以杨修死在曹操手里，只是迟早的事，这仍然是性格决定命运的问题。

其次，杨修之才到底只是小聪明，不是大智慧，玩点小游戏尚可游刃有余，面对大是非就会捉襟见肘了。杨修两次猜对了曹操的字谜，可见智力水平超出一般人，或者说确实比较聪明。这种聪明，只是让曹操不高兴而已，就算以后还会发生三次五次，曹操大不了找个什么机会责罚他一顿，决不会要他的脑袋。但是，第三件事就让我们见到杨修聪明中的愚蠢了——或者说是假聪明、真愚蠢，曹操为了预防身边的人暗算他，故意说会梦中杀人，并且真的实施了一次。对此，身边的人不一定心里都不明白，只是没有说破而已，而他偏要去说什么“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”点破曹操心中最隐秘、最见不得人的阴暗面，杨修已经在往死路上走了。

而后面的告密、教唆、答教事件，件件都与曹操家族的核心利益有关，两个儿子已经让曹操够心烦的了，毕竟这关系于曹家以后的生存发展大计，他杨修偏又来掺和，这岂不是找死？本来，作为一个无关之人，只需要在旁边看个热闹就行了，或者干脆就不去管他，想干嘛干嘛，一边凉快凉快也很好，他却把这些事当成自己的事，表面上是帮了曹植的忙，实际上却让曹操疏远了曹植。告密事件中，更是当时就被曹丕来了个反制。可见，杨修的表现，有时连小聪明都算不上，大智慧就更别提了。

在口令事件发生后，我们发现，曹操毫不犹豫地斩了杨修，足见其对杨修厌恶、痛恨之深，只是以前的事情都不足以作为杀杨的理由，这次名正言顺，只有杀之而后快了。其实，就整个事件而言，真正负有主要责任的人应该是夏侯惇，一是因为杨修的不良影响仅限于手下的几个军士，而夏侯惇的影响却大到了整个军队；二是因为杨修只是个主簿，夏侯惇作为军中主将，不经请示，擅作主张，才产生了巨大的不良影响。但是，曹操却在杀了杨修后，只是佯怒要杀夏侯惇，众人一劝，立马饶了他。比较有意思的是，在曹操要杀杨修时，没见到一个人为他求情，而曹操要杀夏侯惇时，却是“众官告免”，除了两人地位、重要性的差距外，应该也和杨修爱卖弄小聪明让很多人不爽有关吧。

对于杨修之死，有人说他是“聪明反被聪明误”，我觉得这个评价都有些高了，因为杨修实在承受不起“聪明”二字，更别说智慧了。如果要归纳一下，杨修的问题在于，一则分不清事情的大小、轻重，二则说话做事不看对象。当他面对的是曹操、掺和的是曹家的事时，就像是一只自以为聪明的兔子，老是在老虎面前蹦蹦跳跳，甚至还捋捋虎须、摸摸虎牙、掐掐虎舌、捣捣虎目……老虎越不喜欢、越怕的事，它越去做，这已经不是聪明了，这是胆大妄为，是活腻了，是在作死。