道德经启示录001

我们人类有哪七个终极问题？为什么说只有5000多个字的《道德经》可以回答人类的七大终极问题？2000多年前的老子能够给今天的我们以怎样的启示？

      学习最好的方法就是问；

谁创造了我们这个世界，这个宇宙的根源在哪里？

我们出生是从哪里来？我们死后会到哪里去？

是谁在主导和操控世界的变化？

在复杂和丰富多彩背后有没有一个简单的法则，在变化的背后到底有没有一个永远不变的规律？

我们人类要用什么方法去感知、认识和体悟宇宙的法则和规律？

如何运用宇宙这个规律和法则来指导我们的生活工作和学习？

老子只用了5000多字，就回答了我们人类最最终极的七个大问题。

我们宇宙的起源，创造我们这个世界的力量，以及千变万化背后的永恒不变的法则和规律，被我们中国的古人称为道。

愿2000多年前的《道德经》能够让我们结缘。

道德经启示录002

人为什么在碰到紧急情况时要喊“我的天啊！”？为什么说大道就是我们常说的老天爷？创造和操控世界的大道有哪四个最最的特征？大道的神秘性存在哪四个不？

道德经启示录

第二讲：最最伟大的存在

我们人类一旦碰到危险的时候最本能的会喊什么？不同的地方喊法是不一样的。在我的老家：唉呀妈呀！东北话。电视剧里面有：额滴神那！那么到了西方会说：Oh！ My God！。有个有名的相声演员，喜欢夸张地说：我的天那！

这至少说明两个问题，第一个问题，我们人类没有能力解决自己的所有问题。有些问题是不归我们人类掌控的，我们人类是没有能力掌控自己的很多东西的。

第二条，我们人类是相信有另外一个存在，有另外一个力量，这个力量很强大，比我们人类要强大。我们不管是西方人喊上帝，呼唤上帝，还是中国人呼唤老天爷。特别是老头老太太，当遇到很不平的事情，很难过的时候，他们本能的喊：老天爷。我们中国人喜欢喊老天爷。西方的上帝和中国的老天爷，都是一个超越人类能力的这样一个存在。

这就回到另外一个问题了。我们上一次提到《价值连城的七个问题》，第一个：这个世界起源是哪里？这个世界起源是什么？这个世界是从哪里开始的？老子在他的《道德经》里面给出了答案：道。

我们中国古人认为，“大道”是这个世界的源头。那么，既然大道是这个世界的源头，我们有没有办法见到这个道呢？这个道是长成什么样子呢？老子在《道德经》第一句话就给了我们答案：道可道，非常道。如果可以用语言文字来表述的道，它一定不是那个永恒不变的道。这个道是没有办法看见的，没有办法说得清的。

《道德经》里面有很多对道的描述，我把老子对道的描述概括出来四个最最和四个不。哪四个最最：第一个，它是最最神秘的存在；第二个，它是最最强大的力量；第三个，它是最最公正的法则；第四个，它是最最简单的规律。

第一个，道是一种神秘的存在。说它神秘，所以它有四不。第一，它看不见；第二，它听不到；第三，它摸不着；第四，说不清。

第二个，说它是最最强大的力量。怎么理解？他可以改变这个世界上任何一样东西。我们世界上所有东西都是由道创造出来，但是我们每一样东西都受到它的操控。它可以生我们，同时也可以灭掉我们。但是，没有人没有任何一个力量，可以生道、灭道。

第三个，说它是一个最最公正的法则。当我们把老子的《道德经》读完了之后，我们就会深刻的感受到这一点，道是世界上最公正的。也就是说老天爷和上帝，它是最最公正的。我们人类的公正，是一种相对的公正，而大道的这种公正是一种绝对意义上的公正。

第四个，说它操控世界的规律很简单。虽然这个世界变化多端，甚至是无时无刻不发生变化，没有一件东西不在变化，但是在这个变化的背后，有一个永恒不变的，很简单的规律。

如果我们能知道了道的法则，了解了道的脾气。也就是说，我们把道比作是一个人的话，像中国拟人化称作老天爷的话，如果我们摸透它的脾气，能让老天爷帮我们，那我们成功的概率要大很多，就算他不帮我们，别让他找我们麻烦。这是读《道德经》最根本的意义。

我们为什么今天特别倡导，今天的三种人一定要读好《道德经》，第一个是做官的人，第二个人是做生意的老板，第三个就是有一定社会影响力的社会名流。

道德经启示录003

老子这么伟大，那老子的思想是从哪里来的呢？

什么是无字天书呢？

为什么说要一只眼睛读老子，还要一只眼睛读日子呢？

我们今天读两千多年前老子写的五千言的《道德经》，来感悟宇宙的大道，那么老子两千年前他是用什么方法感知“道”的存在呢？

《金刚经》中有一句话，佛祖对他的弟子须菩提说过：知我说法，如筏喻者，法应尚舍，何况非法。什么意思呢？就是你听我说的这些法，就像你坐着竹筏子过河一样，等你过了河之后的话，你的筏子就应该丢掉了，你不能赖在筏子上不走了，你应该上岸走路了。那么，实际上，我们今天读的这本《道德经》跟佛祖讲的“如筏喻者”是一回事的。

历史上记载，老子曾经是国家图书馆的管理员，任周守藏史。但是，老子的《道德经》更主要的是读了一本书，这本书叫做《无字天书》。

什么叫《无字天书》？也就是说，在天和地之间，芸芸众生，每天都在上演着一本鲜活的《道德经》。道是无处不在的。我们生活当中，每一个人，每一件事，我们都能够感知到道的存在。老子是从生活当中感悟到的大道的存在，触摸到了大道的规律。

道是不能完全通过读这五千个字悟到的，但是，有一本《道德经》是我们每个人都要读的，那就是生活。

要想读好老子，得先读懂日子。也就是，我们一只眼睛要读这本书，我们还要有另外一只眼睛去阅读生活，生活就是我们的《道德经》，生活就是我们的老子。我们从生活中感悟到大道，因为大道是无处不在的。

道德经启示录004

为什么说每个人都都生活在四面墙构成的牢笼里？

是哪四个大问题让人的心灵不得自在？

为什么说这个世界所有问题归纳归纳再归纳后就是有和无的问题？

请看《道德经启示录》第四讲：

穿破人生四面墙

道德经启示录

第四讲：穿破人生四面墙

绝大多数人都离不开四堵墙的围挡。

第一堵墙：生死墙。我们所有生活在这个世界上的人，大家都几乎有一个共同的特点，叫做贪生怕死。只要是一个普通人，都突破不了对生的渴望和对死的恐惧。

第二堵墙：得失墙。所有的人都想拥有更多，一旦有了之后，都害怕失去。每一天，人的思维，人的心理活动都在得失之间，患得患失，这就是人。

第三堵墙：爱恨墙。那么多的电视剧、小说，这里边讲的无外乎就两字，要么是爱，要么是恨。你爱的人也没有办法一直爱着你，你没有办法保证你爱的人他也爱你，而且更没有办法你爱的人他永远爱你。

还有另外一堵墙，很多人能看的开之后就不会太在乎它，叫做：荣辱墙。别人赞美我，我会很高兴；别人侮辱我、污蔑我、冤枉我，我会很生气；别人抬举我，我会很高兴；别人贬低我，我会很痛苦。

这就是人生的四堵墙，绝大多数人都生活在由这四堵墙建造的牢笼里。佛家讲自在和解脱。人怎么才能够解脱生死、得失、爱恨、荣辱对自己的控制，才真的叫自在。

这四堵墙他都有一个共同的特点，我把他概括为这个牢笼的天花板，叫做：有无墙。

《道德经》里面出现比较多的字眼就是：有和无。

这个世界是变化的，我们今天生活在这个世界上，那我们没有出生之前我们在哪里呀？我们生活在这个世界上，我们是有我的，那没生我之前，我在不在呢？有一天，我离开了这个世界，我就真的消失了吗？我就真的彻底没有了吗？

有，为什么不能一直常有，有从哪里来？有怎么变成无？《道德经》讲：天下万物生于有，而有生于无。那么，有和无之间是怎么变化的呢？

如果我们人真正的能够彻底的理解了有和无之间的关系，有和无之间是怎么转化的？那我们就能够看透这世界上的一切问题。

我们把世界上的问题归纳起来，归纳归纳再归纳，高度归纳就是有和无的问题。所以的问题本质上都是有和无的问题。《道德经》这本书给了我们最好的答案。

道德经启示录005

为什么要把道德经改成打油诗，变成顺口溜呢？

是谁给宇宙间最伟大的力量取名为道呢？

为什么儒释道三家都要强调一个静字呢？

请看《道德经启示录》第五讲：

道本非道自无名

道德经启示录

第五讲：道本非道自无名

五千多字的老子《道德经》实际上是两千多年前的，我们今天的人很多之所以读不懂他，主要是由于文字的障碍。

我把道德经改编成顺口溜，是受到佛经的启发。佛陀当年在印度，在给他的弟子讲完一段经文的时候，总会把这段经文的大概意思、核心意思用很顺口的方式讲出来，我今天称他为：偈语。就相当于我们今天中国的顺口溜。

对于老子第一章，我把老子的意思和我读了这么多遍《道德经》的理解之后，把它变成了顺口溜，几句打油诗。

道本非道自无名，无始无终无死生。

宇宙万物源于道，道生道灭必归零。

无声无嗅无形象，从来无人说得清。

生灭灭生无常在，有无无有不曾停。

个中玄机最难讲，只待无欲心境平。

人间各个有偏爱，唯有大道无私情。

看见轮回看懂变，心不着相人自宁。

怎么来理解“道本非道自无名“？道是宇宙的起源，是这个世界上最强大的力量，但是道这个名字是谁给取的，是人给取的，或者说是我们中国人给取的，道本来是没有名字的。

无始无终无死生，我们能够看得见摸得到的所有事物，都有生有灭。但大道他是没有生没有灭的，他一直存在那里，他不会生也不会灭。

宇宙万物源于道，道生道灭必归零。我们能够看得见，摸得到宇宙间的所有事物，都是道创造出来的，但是道创造出来的东西，他都要毁灭它，最后都要归零。

无声无嗅无形象，从来无人说得清。我们讲过，道有四不，第一就是看不见，第二就是听不见，第三就是摸不着，第四就是说不清。没有人能说得清楚。

老子第一句话说的很清楚：道可道，非常道。只要是能够用语言和文字来描述的，他一定不是那个恒常的大道。那个真正的最神秘的存在，我们人类的语言是没有办法描绘他的。

生灭灭生无常在，有无无有不曾停。中国有句话叫：生生不息。大道创造了世间的万事万物，同时又毁灭了它。但是毁灭了之后，再继续生。生灭是一个循环往复永不停息的过程。如果我们把《道德经》从头到尾读完，我们能参透老子说的原意，我们就会领会到这一条。

个中玄机最难讲，只待无欲心境平。那既然大道没有办法讲述，没有办法描绘，那我们人类能不能感知呢？老子第一章就告诉我们：故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。道的妙处，玄妙之处只有当一个人在心绝对地平静，没有任何私心杂念的状况下，才能体会到大道的存在。

中国的儒家也讲究一个静，道家也讲究一个静，外来的佛家仍然讲究一个静。这个道的存在是可以被人感知的。人必须去除所有的私心杂念，心境极度平和的情况下才能够对道有感知。

人间各个有偏爱，唯有大道无私情。只要是人，只要是一个普通人，没有得道的人，我们都是有偏心的。但是大道不是这样子的，大道是绝对公平的，对所有的人世间的万事万物是一视同仁的，绝对公平的。用中国的话讲叫：天无私覆，地无私载。天地是无私的。

看见轮回看懂变，心不着相人自宁。我们去读《道德经》也好，我们去读佛家的经也好。最后，当我们领会了宇宙之间最本质的规律，最本质的存在，最本质的根源的时候，我们就看懂了。

既然都是在变的，我们对变就会处变不惊，我们的心就会变的平静，那个时候我们就理解了，看破了，解脱了。我们就不会对生活中发生的事情所牵绊所困扰。