前几日，看了同学拍的毕业电影。想起了这样一段话，可以表达其意境：“小生不才，未得姑娘青睐，扰姑娘良久，姑娘勿怪，自此所有爱慕之意止于唇齿，匿于年华，今生就此别过，各自安好。”从某些方面，他在渴望着什么，从某些方面，他又在躲避着什么。我虽和这位导演无深交，但是从言语点滴间，可见其内心深处还是有梦想的，我写此文，是对其某种坚持而感到安然。
我不得不旧事重提，再提一遍，显然也不会受到关注，但还是要提，就像张鸣先生一般。（@张鸣）数年来，他依旧在微博中坚持质问，自称“每日一呼”。我是很敬佩张鸣先生的，当年其在高华先生葬礼上的那一句 “高华，天会亮的”——虽隔着屏幕，但已是被深深震撼了，这震撼——不是晴天霹雳，亦不是醍醐灌顶，而是，犹如身处黑暗之洞穴，背对着洞口，猛然听见外面的一声春雷，一声绝响。震撼了，也流泪了，但是这洞中，仅是我一个人，我亦不知道有没有其他人听到，我亦不知道他们的反映，最关键的，那声绝响所反映的物理化学变化，会不会以另外一种形式，成功地传递给自然界？又有多少生灵，读懂了这“绝响”本身，而不仅仅是这声音。数年来，我已见过太多为了自己的梦想和信仰而坚持的人了，李先生也是如此，确切地说，从我认识他起，他一直如此。即使背对着洞穴，一片黑暗，他也渴望听到自己内心的声音。
提起李先生而想到的种种
我最近不大爱发推送了，一方面，正如梁文道所说，漫天都是作者，没有一个读者，没人看，也没什么意义。另一方面，某网站盗取了我的文章，我发一篇，它转一篇，后来我索性不发了。但是看到李先生和其作品，我觉得我还是应该写一写的。去年十一月，一网站开了个专题，让大学生介绍自己的专业情况，为今年高考的学生提供“择业”方向。我这里用“择业”这个词，是早就安排好了的，现在家庭教育大多有一个逻辑：首先，你得选个前景广的专业，其次还得变现（变成现金）快，最后这个专业地位还不能太低。这一下，经济金融成了显学了，人文专业成了没用的专业了。我记得我上高中的时候，曾听一位语文老师在文理分科时对我们说：“我虽是教语文的，但我也不能劝你们学人文专业，毕竟现在这专业情况不大好，有的同学提出来了，我志在经济学，所以我选文科，听到这老师笑了，数学不好就承认数学不好，还假装志在经济学。”这老师虽话糙但理不糙，人文学科似乎就从未被正视过，尤其是哲学专业。我认识一位去年考研的学长，他考社科院，被训诂学专业录了，心里高兴的不得了，就是这一点不好，每逢他放假回家，亲戚朋友总问他，训诂学是干什么的？是孔乙己研究的那个吗？是研究拼音的吗？每个月收入多少啊？将来在哪儿工作啊？一堆问题接踵而来。这学长回复就三个字----我喜欢。
提起李先生而想到的种种
我喜欢的我就去学，李先生就是这样的人。与此同时，这个命题让我想到了数学分析中极限的定义，从我的角度来看，极限其实是这样的，假设在空间中有一个存在方向的坐标系（笛卡尔坐标系），x轴和y轴，坐标系中有一个完整的函数图像，现在在x轴（自变量轴）取一点，在这一点附近画出一段范围，在此范围之内，分别从该点的两个方向（左和右）无限地接近该点，但是永远不能到达该点。说到这里，极限的定义已经说了一半了：我们就好比是在x轴上无限趋近于某点的细微存在，即便不能到达，也在无限趋近。问题的关键是---为什么要这样做？当然，在现实生活中可以用它来测量精度，那么它的哲学意义呢？这种极限哲学被很多人误解，既然永远也达不到我想要的，我为什么要不断追求？极限哲学的意义不在于“追求”，而是在于“成像”，数学语言叫“映射”，你在追求的过程中，你和你努力的痕迹通过“对应法则f”在坐标系中成了像，那是属于你自己的人生轨迹，因为如此，每个人都与众不同，一个笛卡尔坐标系容纳了无数的函数图像，就像自然界运载万物，等到那树木枯萎，花草凋零后，它们的“象”消失了，我们在去世之后，我们的“象”也消失了，这是自然界的法则，同时也是社会的法则，但是值得一提的是，后代的繁衍生息是建立在前代努力的基础之上的，人类的命运如此，我们的后代正是在追寻着我们足迹的基础之上存活的，从这个角度来说，某个个体的生命并不存在特殊的意义，但是，它对于人类----这个物种，是有意义的。
提起李先生而想到的种种
客观地说，你接受也罢，不接受也罢，它就是这样，遵循着这种规律。所以说，我很“羡慕”那些追求自己梦想的人。与此同时，也为其初创而感到惋惜。
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