一、青年时期之前的凯撒
（1）教育和早期启蒙
关于人的教育问题，我们可以从这本书中看看凯撒接受的教育：
从小凯撒出生在一个家庭教育非常良好的世家。他的母亲是奥雷利，著名的法学界的杰出人物。凯撒在母爱中长大，因此他的人格特征之一就是不论身处何种绝境，绝不会丧失平和的心态。他的乐观来自从不动摇的自信心。是来自母亲所给予的爱，最先使他拥有了身为男人的自负。因为从小在母爱滋润下成长的人，自然从心底里拥有自信，具有均衡发展的人格。同时在不知不觉中养成了不问过去，展望未来的积极性格。 越是家世良好的家庭，就越是注重小孩子的教育。如今看到的很多社会问题，其实就是家庭问题的继承和延伸。你的一举一动投射出来的就是家庭的教养。
细细品味凯撒这个人，可以感受到凯撒拥有的一些特质：非常强大的自信，智慧、说服力、忍耐力、自控力、坚强的意志。基本上成功人士有的特质，他都有。通读全书，最令我印象深刻的是，凯撒，他始终能够跳出自己的局限，从一个帝国的宏伟蓝图的角度去勾勒和绘画罗马的未来。所以，可以想象得出来，一个拥有这样宏伟的蓝图的人，一定是超脱出当下的自己的。所以，那种自信，是作为一个帝国的创始人、一个建造者的自信。即：当你的高度和角度上升到这样的层面，这种自信将是傲视群雄的，是真正的王者。
这本书虽然对于幼年期、少年期、青年期的凯撒相对记述较少，但是我认为，这段时间的重要性在凯撒的一生里面是要占到非常大的比重的。
因为这是我借用我自己的观念和经历得到的心得：良好教育会给人的心灵播撒下种子，而这个种子会随着时间的流逝发芽生根，如果你能够在恰当的时候进行矫正和再造，最后会形成果实。这种果实，未来会以某种偶然的事件呈现在面前，但是没有这样的果实，偶然事件是不会发生在你身上的。
接下来我们谈谈凯撒成名之前的经历：
凯撒小的时候同盟战争爆发，如果凯撒只是个普通的市井小民的儿子，那么此次的动乱或者父亲的出征留在少年的他的心中的印象，不过是当时的罗马人都必须承受的一件事罢了。负责平定动乱的罗马军最高司令之一，是凯撒的伯父路奇乌斯·尤里乌斯·凯撒。而凯撒的姑父就是马略。也就是说，少年时代的凯撒，经历了自己的姑父杀害伯父的事情。
两次的流放：第一次流亡，当时是马略和苏拉之间的政治斗争，苏拉上台之后，对于马略这一派的残留势力进行报复，责令凯撒和他自己的妻子离婚。当时的凯撒只有18岁，坚定地对于苏拉说了“不”。事先知道后果的凯撒，还是勇敢地说出了“不”，并且自己流亡海外。第二次流亡，当时的凯撒归国之后，选择了律师行业。因为凯撒告发了当时苏拉派的大人物，事态变得严重 ，为了躲避风声，流亡国外。
第一次流放，凯撒选择了从军，积累军事经验，并且机缘巧合地锻炼了自己带兵打仗的能力。第二次流亡，凯撒选择了留学，进入校园，之后加入了自己舅舅的军队，在舅舅战死沙场之后，顶替舅舅，获得了祭司的职位。于此同时，苏拉退位，凯撒兜兜转转，到了这个时候，才能正式地以一个可以被罗马接受的身份回到罗马。
公元前69年左右，凯撒当选为财务检查官。凯撒在31岁时，终于站在“光荣的职务”的起跑线上。
我们可以通过早期的经历看出，凯撒在这个兜兜转转的过程中，经历了迷茫和痛苦，已经形成了自己的信念，并且，从两次逃亡来看，这种信念已经比同龄人要坚定很多。要知道，第一次逃亡的时候，凯撒也就18岁左右。
（2）负债和大祭司
从青年后期开始，凯撒开始走向了属于凯撒自己的路线。最大的特点就是凯撒的负债，凯撒的负债来自以下几个方面：
第一，花在读书上。读书量在当时的知识分子中堪称第一，是众人一致公认的。
第二，注重打扮。
第三，交际时非常慷慨。
第四，花费在情人身上。
他从来不会因为自己的负债而伤透脑筋，相反，他总是能够借到钱，总是能够让别人借钱给自己。凯撒借到的钱，在这一个时期体现出来的主要是以交际和情人为主。在后期我们会发现，凯撒借到的钱，几乎都是用来投资基础设施或者军队，也就是说，凯撒对于钱的态度是，我借钱，但是我借来的钱都并不是为了占有钱，而是为了让这些钱真正发挥效用。
庞培开始崛起。于此同时，凯撒当选了大祭司。其实无论做任何事，凯撒的目的都不止一个，他能够很自然地将公共利益与私人利益合二为一，就任大祭司就是例证之一，凯撒认为，如元老院体制般的集体领导方式并无统治国家的能力，解散元老院体制后所建立的政治新秩序必须集权力与权威于一体。
凯撒真正的意图就是要彰显“元老院最终劝告”的不合法性。
罗马史上，多次因为党派斗争，拿出“元老院最终劝告”做为武器，不经过审判就取得别人的姓名，甚至没有否决权。这肯定是不合理的。
罗马政体中唯一不经过选举的就是元老院，在王政时期，元老院的定位是劝谏，不具备否决权，之后，随着布匿战争中频发的特殊、紧急、关系国家危亡的事件层出不穷，所以也是这一时期元老院的“元老院最终劝告”权利得到了充分的发挥和释放，逐渐拥有了决定权。同时，共和政体时期的个人权利加强，使得个人集权和“少数人领导制”之间的对立和冲突更加剧烈。
在护民官中格拉克兄弟率先以身试法，频频抵抗元老院的强权，却都铩羽而归。这就是“元老院最终劝告”这项法宝的缘故。
此时的凯撒，从打法上面已经很清楚，就是要削弱元老院的力量。建立起罗马帝国，因为，以元老院主导的政体，已经不适合罗马了。
二、壮年时期的凯撒
（1）“三头政治”
凯撒去西班牙担任行省总督，积极录用当地人才。此时的庞培完成了军事的战斗，元老院对此很紧张，不知道他是否愿意老老实实地交出10个军团，历史学家对于庞培的评价却是：“他其实是一个虚荣家而不是野心家”，因为野心是想做成某件事的意志，而虚荣则是想博取众人称赞的愿望。我的理解是，别人对你的称赞，实际上作用是非常有限的，因为一个对于自己人生负责的、知道自己想要什么的人，他需要的是达成目标过程中的那种成就感，这种成就感没有办法通过简单的、别人的称赞来获得。力量，很大一部分来自你内心的认同和要性，并且，当你理清了你的取舍、你的方向之后，你会更加明确清晰地知道你要的是什么。
凯撒和克拉苏、庞培组成了三头政治。
其实，我们可以看到历史上成功的人都具备拉拢人心的绝佳能力。当年的刘备，杀了袁术，最后居然能够和袁绍结盟。现在的凯撒，曾经传出和庞培妻子私通的绯闻，但是居然最后还能够结成三头政治。这是一件很神奇的事情。
我们可以看到的是，在凯撒步入政坛的初期和中期，“三头政治”发挥出了非常巨大的作用。凯撒通过借力，让不具备很强的政治地位的自己，迅速组建起来自己的势力圈。否则，不会有以后的成功，凯撒在这一点上面做的很好，懂得充分利用现有的条件去创造最好的条件。
（2）高卢战争
<1>战争前期
此时的凯撒通过三头政治的约定，当年的执政官还是自己这边的人。同时，因为他旧人高卢，所以还需要一位心腹，这个心腹就是：克劳狄乌斯·普尔克尔。他就是三年前在玻娜女神之夜潜入凯撒家中，意欲和凯撒妻子私通的男人。
随后开始了凯撒著名的高卢战记，高卢这个地方的特点就是不易臣服，很多很多的小部族，你打赢了大部族， 就怪乖了，但是一旦有风吹草动，各个部族又会开始跃跃欲试。但是高卢人即便一起行动，也无法团结起来。这就是高卢的特点。
首战是和日耳曼人，闪电战，迅速果断的风格，征服了高卢。
到了这段时期，罗马的局势有所改变：庞培可能是因为虚荣心得到了满足，加上和妻子尤利娅一起生活的幸福，对于政治已经很少过问。凯撒的心腹克劳狄乌斯显得比较狂妄，自从上次报了西塞罗的仇之后，做出了许多对于元老院很狂妄的事情。西塞罗驱逐令解除，得以归国。 元老院开始了对于凯撒的攻击。从三头政治入手，元老院选择了离间庞培。目前来说，三头政治还是牢牢握有权力。
凯撒在他的军队中收容了很多情人的儿子，还有庞培、西塞罗、克拉苏的儿子。帮助培养他们，我想这也是一种团结大家的很好的手段吧。在凯撒的整体的战斗中，我可以看到在他的手下，培养出来了一大批的军事人才，曾经在和以维奈特人为首的战斗中，凯撒，兵分五路。并且自己攻打的是战事最少的一条战线。这就代表着手下的将已经能够独当一面了，可以让凯撒放心。这个侧面我们可以看出，凯撒和亚历山大大帝以及曾经的汉尼拔都不一样的地方，后者，他们无一例外是自己很厉害，但是身边的人很菜鸟，注定是要被打败的。
凯撒的策略就是迅速的战斗，压倒性的优势，然后煽动舆论，驱使各个部族臣服。
按照《高卢战记》的记述，凯撒在到达当地之后，会开始记述当地一些看起来毫不相关的一些信息：包括当地的风俗习惯，民族性格，宗教。最后不列颠大胜。
凯撒在这两年战场上胜利高歌。但是相继地自己的母亲，和自己的女儿相继离世。凯撒在《高卢战记》中没有丝毫片语。我对他这样的精神表示敬佩，能够以非常高度的自律约束自己。不管情绪如何，都能够用一样的状态去做好眼前、当下的事情，这是我需要好好学习凯撒的地方。
<2>战争中期
此时由于凯撒中了敌方的阴谋诡计，凯撒率领下的罗马军队，遭受到了有史以来最大的伤亡，足足丢掉了2个军团，1.4万人。
凯撒是直到至少十几天的时候才知道这件事情的，得知事情的凯撒，迅速而果断的调拨军队回去救援。通过书中的行行文字，我甚至可以感觉到当时的凯撒，即便在救援的过程中，也是临危不乱的。行军的速度非常快，但是井井有条，完全看不到仓促下达的决定，这就是凯撒。
7000名士兵，对阵对方6万大军，凯撒采用了疑兵之阵，迷惑对方，让对方以为凯撒带领的是大军。疑兵之计成功，对方慌乱之中没有列队就向我方攻了过来。诱敌上山之后，等到对方的气势消亡之后，一鼓作气击退敌人。这就是凯撒。这就是真正的军事将领。懂得利用各种环境为自己的不利提供掩护和补充。
说到这里我不禁想起了亮剑中的李云龙的 李家坡战端，双方军力悬殊，并且地形不利于冲锋，对方在山上，自己在山下，很容易成为对方的活靶子。李云龙下令，用土工掘进，推进和对方的相对距离到30米左右，战斗打响，全团的手榴弹集中在一营，一分钟之内，将所有的手榴弹都扔出去。完美的收割。
所以，我们在军事的战场上看到的，其实是一场复杂的博弈，一个优秀的军事将领懂得在战斗中，通过各种各样的方式去扬长避短。并且，最厉害的就是，集中自己所有的能量，在敌人最薄弱的地方引爆，引爆的结果将是致命的，往往因为这个致命的点的引爆，导致整个战场的局势发生转折。这也是特种兵作战的原则：用最少、最优的力量去攻击敌人最薄弱的点，以此扭转整个战场的局势。
此时的罗马，因为庞培的不积极，导致三头的势力都没有上台，三头政治的势力大大减弱。可见，元老院对于庞培的策反成功了。
而元老院这边即便上台了自己的人，但是也没有什么建树，具有政治智慧的人，实在太少了。
文中穿插着《高卢战记》的摘抄，我看到了凯撒对于情报的收集已经到了非常详细的程度。在凯撒写到的对于日耳曼人和高卢人的比较中，我看到了一位军事家，对于对手的分析和记录之详细。看到了那种挖空心思去思考和记录的凯撒。
他认为，相比较日耳曼人来说，高卢人更加适合罗马化。这也是后来高卢保持了好几百年的和平的原因吧。
书中提到，凯撒是结合军事、政治和士兵，高卢战记实际上就是凯撒在西欧描绘和搭建自己的帝国蓝图的过程。
<3>战争后期
随后，一直稳定的高卢，此次却团结起来反对凯撒。
战斗细节不详述，只能说凯撒在激励士兵上面很有一套。当和自己出生入死的士兵疲惫的时候，凯撒看到士兵，会说：“看到你们这么辛苦，我决定放弃攻城的计划。”结果士兵的情绪高涨，叫嚷着要和凯撒同生共死。
凯撒，是一个操纵别人的高手。真正的将领，不一定是像赵云那样左冲右突，如入无人之境的典型武将的形象。而是像凯撒这样几句话，就让士兵誓死战斗，哪怕交出自己的生命也不惜为主将赢得胜利的人。
两国交战，从战场层面，如果不考虑政治和后勤补给，可以看成两个将领的较量，这样的较量甚至和兵力的多少并不呈现正相关。
所以就有了一人可顶千军万马的说法。将军之间的差异，加上地形、环境等等复杂的因素，最后造成的差别是非常巨大的。这就是战争，像一个放大器一样，让某些人的优点无限放大，有些人的缺点无限放大。
八年的高卢战争结束了
（3）“三头政治”破灭，与庞培的对决
另外一边，凯撒将克拉苏的儿子派回到父亲身边，庞培也给克拉苏提供大量兵力和将才的支持。在克拉苏的领导下，远征帕提亚开始了。
由于克拉苏缺乏军事才能，不出意料地，失败了。克拉苏死了。
于是，曾经的“三头政治”变成了“二头政治”。
虚荣心是一种希望得到别人赞赏的心态，而野心却是实现某个目标的意志。希望别人赞赏自己并非绝对需要权权力，而想要达成某事的人，在实现目标的过程中，权力则是不可缺少的。所以，即使有虚荣心但无野心的人，人们也会视他为无欲之人，因而元老院派不认为庞培是个危险人物，所以受重用的往往是庞培这种“不危险的人”。
此时的凯撒回到国家之后，要做的第一件事情就是解决罗马的权利问题。
此时的选举，庞培和元老院派的人，已经没有了凯撒派的人物。
此时凯撒选择了反凯撒派中的古里奥，三言两语策反了他，让他成为了自己的左右手。
凯撒不仅在军事上厉害，在政治斗争中的手段和情报的严密、详细性，也令人惊叹。
最终元老院和庞培组成的势力集团占了上风，凯撒所赐提议没有奏效，最后元老院发布“最终劝告”命令凯撒交出军权。此时凯撒内心纠结，如果交出兵权，那么自己所一直努力的，改变以元老院“少数人领导制”的制度的改革就意味着付诸东流。如果不交出兵权，那么就只剩下跨越卢比孔河，与庞培内战，自己会被元老院派冠以叛国贼的罪名。
凯撒经历了复杂的心理斗争之后，渡过了卢比孔河。
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