作者：暨雯珊
《苏东坡传》是中国传记史上的一块石碑，为后来的传记文学奠基。然而，该作却总是被某些读者批评不够严谨，但自序中说“曾细心引用来源可征之资料”，相信林先生这么个做事精细的大学者，定不会马虎。
从序中便可看出林语堂对苏轼的热情，写这本传记，对他而言，已成为一件乐事，从中不难看出，苏轼已成为他的精神慰藉。而这个序，也为后文奠定基调。该书中的苏轼，是带着滤镜的苏轼。毕竟，资料未必真实，选择亦有角度，况且退一万步来说，林语堂是那么的敬爱苏轼，字里行间透出的倾慕，也定能感染读者。
在第十一章《诗人、名妓、高僧》这一段该现象尤为明显。苏夫人对苏轼的态度自然无史记记载，苏轼对堂妹、名妓的态度恐怕也无正史记载。这章，在我看来，却是卷二最浓墨重彩的一段。凭借的无他，不过是林语堂的想象罢了。苏轼在此时不再是苏轼，某种意义上，他也成为了“靶子式”人物。此时，林语堂把他的期望，他的热爱，全部寄予苏轼身上。林语堂，已然入戏。
无论如何，依然不能否认这是一本佳作。同样是第十一章，对宋词的评价，令人耳目一新。说它清新，说它肉欲，犀利地点出“情欲和纯爱在诗中难以划分”，但又迅速补充“正如在现实人生之难划分一样”。悄悄地、温柔地补上了少许人情味，在现实面前跳出来说几句闲话。这大概是文人的一点温柔，不卖弄的聪明。钱钟书也精于此道。
卷二塑造的苏东坡近乎完美，既有文采，也痴情，更敬业，又风趣，是一个有人情味的“圣人”。但他经历的，却是王安石一党的落井下石，背井离乡。这是一个不完美时代里的完美人格。大概，王安石写此书的意义，就是告诉我们这个吧。
《两颗有趣心灵的碰撞》
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