慎独，是人生第一自强之道，第一寻乐之方。对此，您或他、她认同吗？又有怎样的思考或思想？
我要说明的是，这样的断言不是我说的，而是《曾文正公嘉言钞 • 家训》中“日课四条”的第一条“慎独则心安”的一个结论。对于曾公的这一“日课”，我们逐句抄录如下，并作简要的现实应用分析：
“自修之道，莫难于养心。”自我修炼的最为困难点在于养心。这是一种客观实在的揭示，今天谁若不信，那么，就请闭关手机一天试试，看自己能否不刷手机屏幕而静心一天。
“心既知有善，知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。”此言是说，心里既然知道有善有恶，而不能实实在在使用自己的力量，以为扬善除恶的根本，这就是自我欺骗。将此适用为现实即是，明知长时间“玩手机”有害眼睛健康，但却改变不了，这就是自欺自害了。
“方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。”是否自我欺骗，唯有自己心中是最清楚的。正因为如此，“故《大学》之‘诚意’章两言慎独••••••能慎独，则内省不疚，可以对天地，质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。”这是征引《大学》为例来强调“慎独”的人生价值与实际作用。接着，曾公便逻辑地作出了自己的判断与结论：
“人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方。”
这即是讲，人在心里如果没有一件愧疚的事，就会神态坦然，内心常有快乐、宽和、平静的感觉，这是人生自强的第一方式，追求快乐的第一办法。反向看，心中有愧，甚至有鬼，人还能自强和快乐吗？
“慎独则心安”的逻辑前提“慎独”之所以为“人生第一自强之道”“第一寻乐之方”，就在于它是严格的自我内心管理——能够管住自己内心的人，还能不自强、不快乐吗？作为个人，不妨在这个方向上去尝试、努力一番，以求验证。
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