我于2017年12月13日晚开始读美国作家张纯如所写的《南京大屠杀》一书，2017年12月15日下午16点方读完，看书期间有身体不适感，食欲不振，夜里需静心听两小时佛乐方能入睡，我一介读者尚且如此，更何况作者？料应如是吧。
书中首先颇为详细的介绍了日本孩子们在童年时所接受的残忍的军事化教育，这是日本领导者自私的暴行。书中如此写道：“一位访客在参观某所日本小学时，看到数千名小学生排成完美的队形、步调一致地摇旗行进，却没有看到为确立和维持纪律和秩序所实施的虐待。如果学生立志当兵，服从权威的压力就更大，恶毒的欺辱和无情的长幼尊卑秩序往往扼杀了士兵心中任何残存的个人主义精神。服从被奉为最高美德，实现自我价值的个人理想被甘当体制螺丝钉的价值观取代。”在当时的日本，许多新兵入伍被迫成为杀人工具，他们没有个人主义，一切为了天皇，任何人的命都不是命，包括他们自己。
书中还列举许多当时日军凶残的杀人游戏，如比赛砍头，将砍头游戏登报发行；另如逼迫妇女摆出色情姿势，以供拍照；再如用中国人的人头作为邀功条件等等，书中还有数不胜数的残酷，这导致南京死亡人数多达30余万。我每读一段，都觉触目惊心。日军对南京大屠杀的罪行简直馨竹难书，仅看文字便已触目惊心，更何况当时的经历者？大屠杀发生之际，南京难民们有的挤在火车车厢上，有的则用一根绳子将自己绑在火车底下，可死在轨道上的人多不胜数。
南京最可怕的两个月里，尸体将南京所有池塘填满，长江水被血液染红，每天每时每刻都有平民被日本军人杀害，强奸，三十万难民躲进南京安全区，那是由少数西方人保护的免战区域，这些在当时被奉为活菩萨的西方人是：罗伯特·威尔逊、明妮·魏特琳、刘易斯·史迈士、威尔逊·普卢斯·米尔斯以及约翰·拉贝等人。
关于南京大屠杀，我想我的关注点不能仅放在勿忘国耻上面，作者还采访了当年参与第二次世界大战侵华的日本老兵，战争结束后，他们均受到几十年的心理折磨，对当年凶残行径表示忏悔。我想，我们不应该仇视和憎恨现在的日本人。而是更理智全面的看待南京大屠杀发生的原因，孔子说人性向善，人性应该被引导着才能向善，当年的日本闭关锁国，继而又发生经济危机，日本政党为满足欲望，竟提出有违人道的教育方式，这些日本军人难道不是政治的牺牲者吗？我一直都认为反抗是基于个人思想的觉醒，而当时的日本人显然没有个人思想。另外，日本战败后，其政党竭力隐瞒这段残酷历史，纵然有不少西方人士对此进行批判，并拿出证据，日方仍拒绝承认，日本的课本对南京大屠杀只字不提。
就在这个历史即将被人遗忘之际，我国于2014年2月27日下午将每年的12月13日定为南京大屠杀国家公祭日，真实的历史终将被国人代代铭记，纵然日本对南京大屠杀此事缄口不提，但已欲盖弥彰。
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