无为名尸，无为谋府；无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕；尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已。
不要成为名誉的寄托，不要成为谋略的场所；不要成为世事的负担，不要成为智慧的主宰。潜心地体验真源而且永不休止，自由自在地游乐而不留下踪迹；任其所能禀承自然，从不表露也从不自得，也就心境清虚淡泊而无所求罢了。
淡泊清虚的心境是成为帝王的人应有的心境吗？最后两段了，应该扣回主题。也就是看了庄子内篇七篇，逍遥游和齐物论是庄子的主要思想，后面养生主，人间世，德充符，大宗师，应帝王都是在各个方面的应用阐述。
总结下来，不论人想长寿、保持身体健康，还是活于世间，为人处事，还是修养自己的精神世界，做教书育人的老师，成为管理者都应该保持一种淡泊的心境，去理顺事物发展的规律，顺势而为。
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
修养高尚的“至人”心思就象一面镜子，对于外物是来者即照，去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。
用心若镜，不将不迎。不抗拒什么也不期待什么，这就是虚室待物。
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。儵与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃的呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。
庄子又开始讲故事了，好像每一篇结束都是一个小故事，这个小故事又要开启另一篇论述。
这个故事是说不要用自己的认知去帮助别人，如果这样做往往是好心办坏事。要站在别人的角度去帮助别人才是真正的帮助。
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