上周刚读完关河五十州的《共天下，一本书读懂东晋门阀》，趁着对那段时期的人物还能对上号，赶紧翻开《戴建业精读世说新语》看看被称为“晋朝八卦大全”的《世说新语》里有哪些有趣的段子，而戴老师又是如何解读的。
全书分为二十二章，戴老师从二十二个不同的角度为读者解读了《世说新语》中的小品，可以说《世说新语》不仅语言美，故事有趣，在戴老师的扩展下还会让读者有更深一层次的感受。
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第一章 高贵
虽然我对这本书还是很推崇的，但是不代表我对戴老师的解读全盘接受，也许这也是读书带来的乐趣之一吧。本书的第一章的主题是“高贵”，说实话看这一章引言的时候我对魏晋门阀的高贵还是有些敬佩的，但是再看看后面举例的这些故事（戴老师称其为书中的小品），感觉没看出来他们的高贵之处，反而让我觉得对引言的内容是莫大的讽刺啊~
戴老师称半个多世纪以来，“贵族”在汉语辞典中是个绝对的贬义词，它与腐朽、没落、奢侈、剥削、自私甚至弱智连在一起，以致我们一听到贵族就满脸鄙夷。其实贵族是有贵族精神的，只是那种精神已经被遗忘了。因此这本书里选了六篇小品从不同层面诠释了贵族精神:
首先，作为贵族必须具有高度的主人意识一一既然自己是国家的主人，就要以国家的兴亡为己任，所以他们处处以“国士”自期，也希望别人以“国士”相许。
其次，贵族必须具有深厚的悲悯情怀，无私地爱自己的同胞，甚至爱身边的动物。
再次，贵族必须具有宽容的精神和博大的胸怀，不强人同己。
最后，作为贵族当然必须具有高度的文化修养，具有敏锐的艺术感受，具有高雅的气质风度。
我是很赞同戴老师给贵族精神所下的定义的，但是这一章的六篇小品中的人物体现出贵族精神了吗？下面我们就一起看一看吧~
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