原文：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之光。
这一章的核心就在“冲”，“冲”就是阴阳二中和，中和了才有流动的生命。
世界的能量从何而来？
“道冲，而用之或不盈”。一阴一阳之谓道。阴和阳一旦相互作用、相互中和，那就能生发取之不尽、用之不竭的能量。
一生二，二生三，三生万物。一是道、是太极；二是两仪，就是阴和阳；三是什么呢？为什么说三生万物？
三不是数字，而是“参”的意思，就是相互作用。
万事万物都有阳和阴两个面，相比较而存在。但如果阳和阴两面是独立的、静止的，孤阴不生，孤阳不长，就不会有生生不息的万物。只有阳和阴相互作用，才能在动态中形成和谐的世界。
“中庸”等于“平庸”么？
“中庸”不等于“平庸”。“中庸”等于“中用”，以中为用。
这是中国人传统的思维方式，就是阴和阳两面相反相成，讲究和而不同，讲究双赢。
利己主义和“赢思维”就是要胜利，把对方打败、干掉，雁过拔毛，大军过境，寸草不生。这是一种单边思维，把阴和阳割裂了，没有考虑到发展中阴和阳的相互转化。
赢在当下，未来可能会因为树敌太多或者趋势变化而输的一败涂地；当下的输，可能因为卧薪尝胆、得道多助而赢在未来。
所以人不能只关注实体，而应该强调实体之间的关系。单独看实体，格局越来越小，综合看关系，世界越来越大。
接受委屈是一个人成熟的重要的标志
“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。一支铅笔削的太尖了，就特别容易断，断了再削，削了再断，结果铅笔就剩个笔头，没有用了。
有些人锋芒毕露，以自己的原则要求他人，对他人求全责备、咄咄逼人；自己内心又极其敏感，受不得一点委屈，被人批评了，就火冒三丈，为夺回“面子”针锋相对，甚至大打出手。长此以往，大家都对这类人敬而远之，与人的关系越来越差，自己的发展也越来越糟。
真正有智慧的人内心保持自己的原则，外面和大家一片融洽，同流而不合污。对内逆人性，对待自己严格自律；对外顺人性，对待他人谦和宽容。忍受一次委屈，扩大一次格局；接纳一次他人，成熟一次心态。
正如马伯庸在《长安地荔枝》中写道“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。一个人吃独食，是吃不长久的”。
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