凡五行怕太过多而相忤，如禄多则贫，马多则病，印多则孤，库多则闭，生旺多无归宿，死绝多无激扬。
五行中和过犹不及之指导思想，在《算命口诀》这部著作中，隔三差五就要提几次，足以说明其重要性了。其它任何知识点，都没有这样被拎出来反复讲，作者的良苦用心，可见一斑。
何为禄多则贫？因为禄星在地支乃是比肩，背禄逐马之物，财官不临之地，又分财分物分福气。本来就是分福之物，如果再多，更是雪上加霜，狼多肉少。
何为印多则孤？印星乃是好物件，只是容易盗官星之气，因为官生印。另，印星克制食神伤官，食神伤官乃人之秀气，最灵性之物，被印星所掩盖，导致日主对周边事物很难产生兴趣，所以孤独。
何为库多则闭？库乃收藏之地，也是华盖所临。华盖最简单的意思，即是一个伞一样的东西，把人给罩住，类比封闭、小圈子等。所以库太多的话，便会宅，封闭。这种封闭不只是身体上的物理位置不移动，也会体现出思想上的封闭。（思想上的封闭，不代表人不聪明，多表示对周边的俗事不太关心，只关心自己喜欢的事情，比如喜欢周易、喜欢佛经等。）
生旺多无归宿，太过生猛，用不完的力气，总觉得还可以再来一发，不想休息。这就是生旺的最基本特征，永远年轻永远热泪盈眶，怀揣两颗滚烫的肾无处安放。
死绝多无激扬，死绝太多，就会对身边的人，提不起兴趣来。对身边的事，也提不起兴趣。正如身弱财多的八字，眼睁睁的看着身边上亿的流年，就是拿不到自己的口袋。但能目视，终不得用，此之谓。
五行不可太相伤，不可太纯粹。
何谓太相伤？从五行角度，即为金木、水火、木土、土水等交战，难得和谐。从十神角度来看，即为伤官见官、阳刃夺财等。
太纯粹，表示从其一气，比如炎上、润下、从革等外格，多是五行很少，太纯粹。这样的八字，纵然格局大成，难免伤其六亲或者自己的身体健康。
贵人马多，升擢；常人马多，奔驰；破要伤祸，空要空尽；
此处贵人，指天乙贵人。再带马星。表示贵人带马，加持的力量会增加，利升迁；也可指格局高者，即非普通人，带马星，也是升迁的快。
而普通人呢，带马星，原文说的“奔驰”，和车没有任何关系，表示奔波之意。不过，现在普通人，也能开上奔驰了，不影响。
所谓破要伤祸，即八字格局带破、五行有破、六亲有破等，如果带了伤祸，表示这些坏事已经发生，已经应验，后续的克性就会减少很多。
空要空尽，即空亡之处，务必空尽。比如凶神恶煞，最喜空亡，空亡则破坏性减半。当然，吉神基本不喜空亡的。此处说的空尽为喜，即指凶神恶煞。
所爱者不可毁，所畏者不可旺；先畏后爱为福，先爱后畏为祸；
这句话比较简单了。
所喜爱之神、之五行、之六亲，是不喜被毁的。譬如八字喜印星，印星被毁，多不利学业；如果财来坏印，肯定伤其底线，容易做出无下限的事情。八字喜官星，正官被伤，小人多现，因为正官乃是君子，被伤就是伪君子了。
所畏者，肯定不喜旺了。如八字食神生财，最怕枭神来夺，如果枭神太旺，夺食夺命。
引处畏与爱，可看成喜与不喜之说。比如先喜后忌，肯定不吉；而 先忌后喜，后来可期。
合多不发而媚，学堂多则无成；
何为合多不发？即没有出处之意， 比如地支巳申合水，天干土多火多，这个水便很难有出处了，只能在地支闷着。可以取象闷骚，这便是媚的原因。
学堂太多，取多学无成之意。
贵人多则巽懦而无立志，禄马太显不可以贵人论；
贵人太多，就会多得贵人帮助，温室里的花朵，不需要自己披荆斩棘过关斩将，所以依赖性太大，很难自立。
禄马多，是禄马，不是天乙贵人，所以不能论贵人。
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