#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#
将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫天下神器也，不可为也。为者败之，执者失之。物或行或随；或呴或吹；或强或羸；或载或隳。是以，圣人去甚，去奢，去泰。
～《道德经•29》
注：【天下神器莫奢望】
此章阐述自然无为之道的原因原理：天下是神器，神是天下主，人是天下客，故人不可强取天下。世事无常，有无，是非，得失，祸福都在不断转换，何必强取？
“将欲取天下而为之，吾见其不得已。” 想要取得天下就千方百计强取天下，我已经清楚看见是不能得逞的。强取天下，非自然无为之道，故不可能真正得天下。
“夫天下神器也，不可为也。” 因为天下是神器，天下是神的器物，神是天下主，人是天下诸器物之一，是天下客，故人不可自主任意妄为。神即自在遍在永在的至圣的虚灵之神——生命之灵诸灵之灵、诸神之神、诸主之主、诸我之我。此话显示了老子对神的深刻认知，所以主张自然无为、顺其自然、顺神恒久之意。
“为者败之，执者失之。” 任意妄为必会失败，强行执取必会失去。任意妄为、强行执取是自我膨胀、私心泛滥，不合自然无为之公道，故必会失败。
“物或行或随；或呴或吹；或强或羸；或载或隳。”
领行者变随行者，随行者变领行者；呼吸缓慢变呼吸急促，呼吸急促变呼吸缓慢；强者变弱者，弱者变强者；能承载的变颓废的，颓废的变能承载的。世事无常，有无，是非，得失，祸福等一切都在不断转换。
“是以，圣人去甚，去奢，去泰。” 因此，圣人去除过分的、奢侈的、多余的。圣人行自然无为守中守神之道则少受世事变换无常之苦。
故诗曰：
天下神器莫奢望，神之众器皆神圣；
强求强取终不得，不合自然非公道；
世事无常总转换，人为人力尽徒劳；
守中守神心常定，自然无奢是圣人。
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正生庑祝如禩儒思祝
2022-07-06
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