夏商与西周，东周分两段。
在中华文明史上，人类已经脱离兽性，开始文明的创造与繁衍，是从周朝开始的。
先秦历史的重点是周朝的历史，而周朝的历史的重点又会是东周的历史，也就是春秋和战国两个时代。
春秋战国在我看来，就犹如西方的文艺复新与思想解放。西周的极度强盛、过于统一，压抑了这个国家的活力与创造性。而当喷薄的生命力不断涌动，犹如蛋壳再也无法束缚内在所孕育的生命，思想的新力量蓬勃而出，在整个中华文明史上都显得分外耀眼。
东周留给我们后人的是华夏文明的开端，从孔夫子开始，一代代儒生前赴后继所推崇的礼、乐。这是中国人心中的伊甸园，是老子心中的大同社会。
看待历史要从两种角度：一种是理论，一种是实践。第一来自于书本、文化，第二来自于考古、文物。
为什么我认为周朝才算是我们中华名族文明的开端，因为从考古的角度，我们今天挖出来的文物，也只有从周朝开始，我们才会感慨古人的智慧、中华文明的灿烂无边、博大精深。
商以前的文物，说得难听一点，基本都是些原始人生活痕迹下的破铜烂铁，很难称之为文明，只能说是人类从兽性到人性的自我探索罢了。
这种说法可能欠妥，因为在商朝后期，文明的框架已经基本成型。但就像是黎明前的黑暗，我们依旧只能称其为黑夜。从历史的角度，这是一个跨度很大的漫长的过程，而不是突变，所以我们也没有办法准确的给出黑夜与黎明的界限，姑且以朝代进行划分吧。
从另外的一个角度进行理解，所谓历史、文明，前提必须是要又一套完整的文字语言系统。而这套系统初见端倪于商初，完善于商末。所以后人所了解的历史、文明，真正是从周朝才开始的，因为甲骨文开始作为官方统一用于在青铜器上记载着国家的重大事件。而对于周之前这段文字系统不完善或者是没有文字的历史，后人更多的只是神话、猜测、杜撰罢了。
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