《庄子》—内篇—大宗师—11

《庄子》—内篇—大宗师—11

11.子桑户、孟子反、子琴张三人一起结为朋友说：“谁能够相互交往于无心，相互有为于无心？谁能登上高天巡游雾里，飘荡于太虚境界，忘掉自己的存在，而永远没有终结和穷尽？”三人会心地相视而笑，心心相印，于是相互结成好友。

过不多久，子桑户死了，还没有下葬。孔子知道了，派弟子子贡前去帮助料理丧事。孟子反和子琴张却一个在编曲，一个在弹琴，相互应和着唱歌：“哎呀，子桑户啊！哎呀，子桑户啊！你已经返回大道，可是我们还成为活着的人而托载形骸呀！”子贡听了快步走到他们近前，说：“我冒昧地请教，对着死人的尸体唱歌，这合乎礼仪吗？”

二人相视笑了笑，不屑地说：“这种人怎么会懂得‘礼’的真实含义？”

子贡回来后把见到的情况告诉给孔子，说：“他们都是些什么样的人呢？不看重德性的培养而无有礼仪，把自身的形骸置之度外，面对着死尸还要唱歌，容颜和脸色一点也不改变，没有什么办法可以用来形容他们。他们究竟是些什么样的人呢？”

孔子说：“他们都是些摆脱礼仪约束而生活于尘世之外的人，我却是生活在世俗环境之中的人。人世之外和人世之内彼此不相干涉，可是我却让你前去吊唁，我实在是浅薄呀！他们正跟造物者结为伴侣，而逍遥于天地浑一的元气之中。他们把人的生命看作像赘肉一样多余，他们把人的死亡看作是毒痈化脓后的溃破，像这样的人，又怎么会顾及死生优劣的存在！凭借于不同的物类，但最终寄托于同一的整体；忘掉了体内的肝胆，也忘掉了体外的耳目；无尽地反复终结和开始，但从不知道它们的头绪；茫茫然彷徨于人世之外，逍遥自在地生活在无所作为的环境中。他们又怎么会烦乱地去炮制世俗的礼仪，而故意炫耀于众人的耳目之前呢！”

子贡说：“如此，那么先生将遵循什么准则呢？”

孔子说：“我孔丘，乃是苍天所惩罚的罪人。即使这样，我仍将跟你们一起去竭力追求至高无上的‘道’。”

子贡问：“请问追求‘道’有什么方法吗？”

孔子回答：“鱼争相投水，人争相投道。争相投水的鱼，掘地成池便给养充裕；争相投道的人，漠然无所作为便心性平适。所以说，鱼相忘于天下里，人相忘于道术中。”

子贡说：“再冒昧地请教‘畸人’是什么样的人。”

孔子回答：“所谓‘畸人’，就是不同于世俗而又等同于自然的人，所以说，天道所认为的小人就是人世间的君子；人世间的君子正是天道所认为的小人。”