对于过年，有很多传说。
其中最出名的一个就是用鞭炮和红色春联吓退年兽的传说了，而且有好多个版本。
其中一个版本，大怪兽的名字叫做“年”，平时住在海底，每到春节这一天就会上岸来搞破坏，不仅吃粮食，甚至还伤害人，有一天，一个老神仙出现了，告诉大家不要怕，用鞭炮和红色就可以吓跑年兽。
然后春节放鞭炮和贴春联就变成了一种传统。
另一个版本里，大怪兽的名字叫做“夕”，也喜欢在春节这一天来吃东西伤人，而平时庇佑人们的灶王爷也拿它没办法，只好上天请了一个神仙帮手，这个帮手的名字就叫做“年”。
年用红绸带和放在火里烧的噼里啪啦的竹子消灭了“夕”兽，于是人们为了纪念神仙“年”，就把这一天叫做过年，因为消灭了夕，同时也叫除夕，同时把红色和鞭炮习俗保留了下来。
另外一个版本里，红色、火光和鞭炮依然也是存在的，不过这三者我记得还有一个玉皇大帝惩罚民间的传说也是有这三样。
话说天帝不知道为啥子要惩罚人间，善良的某一个仙女下凡告诉大家这个事情，并且让大家到处贴春联，点鞭炮和灯火通明，让天帝以为惩罚已经完成了，然后大家为了纪念善良的仙女，把这三样习俗传承了下来。
这些个故事，我小时候听奶奶说起了很多遍。
而且，也许这些故事的起源，就是老一辈人满足小一辈的好奇心，慢慢编撰和完善出来的。编撰的故事也许成千上万，版本也各有不同，最后流传下来的这些必然是解释力最强的那几个。
比如总得解释为什么叫过年呀？为什么还要叫除夕哈？为什么要点灯笼，要贴对联，要放鞭炮呀？
也许各个不同的地区，因为习俗的差异化，可能还有更多其他版本的故事，不过因为这几样习俗是全国普遍都有的，所以这几个故事也是传播最广的。
有了故事的版本，我们再来看看历史中真实一些猜测。
春联和福字，这些都源于桃符，那时候先民对于疾病的理解，停留在神魔作怪的层次，所以他们把疾病的源头归结为邪祟，而桃符最初的作用就是用来辟邪——也就是预防疾病的。
鞭炮，因为声音巨大的特性，最初的起源也是在祭祀和节日上，就像我们害怕的时候发声进行自我激励一样，最早的这种烧竹子发声音的行为，也是从辟邪，赶山鬼，演化到营造节日氛围，最后常驻在了春节。
而“年”、“岁”和“夕”，其实都是关于时间的概念。
年字甲骨文“上禾下人”，取禾谷成熟、人负禾之义，就是说的五谷成熟之日。从谷物成熟，演化成了关于时间的周期，过年，就是一个谷物成熟周期过去了。
“岁”其实是指木星（岁星），这是一颗和祭祀有关的星星，古代讲究天人感应，天上的事物都是和地上的事物联系在一起的，木星到了哪个位置，就该祭祀了。
除夕的“除”，取更替之意，而夕，甲骨文中与“月”形式，都是时间的概念。
还有红色，作为中国国“色”，红色的起源是代表生命力的“血液”，还有太阳，和中国传统的阴阳哲学理念一结合，老百姓们就觉得用红色这种正面“阳气”，可以抑制那些邪祟和阴暗。
但是这些概念的历史演化之路太过啰嗦了，而且不一定每个人都懂，都愿意讲，还不如一个生动有趣的故事来的好听呢。
于是，老人们就开始编故事了呗。
况且，这是先民们的传统，文字被发明之前，祖先们就是靠故事来传承知识的。
那么为什么要把反派归结成一只，，怪兽呢？为什么不能是英雄故事呢？或者历史故事呢？亦或者神话故事呢？
个人猜测哈，英雄故事、历史故事和神话故事里，神话故事是门槛最低的，因为神、魔、怪都是可以创造的，而历史和英雄需要人设。
而神话故事里，人与自然，人与妖魔鬼怪的冲突在先民那里，永远是主流，因为大部分知识的传承，都是关于要做什么，和不要做什么。
所以用什么打败什么的英雄故事最方便。
不过，如果回到年兽故事的起源里，鉴于鞭炮、对联、灯笼和灶王爷都已经出现了，说明故事的源头至少应该在唐宋了。
这个时候其实历史故事和英雄故事的素材也不少了，为什么还是选了一个最原始的神魔故事呢？
我之前看过年兽原型的一个猜测，觉得还是可以说的通的。
我小时候爷爷经常会做那种，风一吹会发出响声的竹筒杆，来吓走稻谷地里野猪和乌鸦。
那么在丰收的季节里，在家家户户挂着腊肉和蔬菜的季节里，有什么动物会来糟蹋，而且人们还无可奈何呢？
其实动物有很多，老鼠、麻雀、猴子、野猪、乌鸦等等。
但是如果鞭炮和红色有效果，也就是听力不错，视觉也是三原色系统，那其实只有灵长类动物了，比如猴子。
当然只是一个脑洞，人们描述怪兽的时候，往往有一个模糊的原型，然后大肆加工的，和鞭炮与红色春联无关。
鞭炮和春联出现在春节里，是需要各种努力，才能在慢慢历史长河中脱颖而出，而不是简单的靠吓跑猴子就可以蹭上春节这个大节日的。哈哈哈~
最后，祝大家新年快乐！
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