《对爱的渴望》
刚才在自习的时候，突然有一种强烈的感受，我渴望照顾别人，渴望给予别人爱与关怀。于是立刻放下手头的工作，去探寻这份感受的来源，我当下所处的状态以及我应该如何行动。
我首先是让自己静下来，进入一个放空的状态。以前看到过武志红的方法，端坐在椅子上，找一个舒服的姿势。从脚底开始，慢慢感受脚掌与地面的压力，想象着有一股能力不断的向上游走，直到头顶。但这个方法今天似乎不适合我，可能是环境造成的（我此刻在有点冷的图书馆）。所以我转而用李笑来老师的“坐享”的方法（这是提高“元认知能力”的好方法）。即把注意力放到你的呼吸上，全神贯注的去感受吸进来空气的温度，感受你的呼吸的深度。即使走神了也要把注意力拉回来。就这样，大概过了五分钟，我的心渐渐平静了下来。可以开始下一步了。
下一步我要做的就是给自己营造一个现象场，这个现象场跟你要体会的感受匹配，我要进入到这个现象场当中，去体会我在其中的感受。处于现象场中的“我”会分化出来另一个“我”去引导者情节的发展，另一个我好似一个“第三者”的存在。（理论来源于人本主义心理学家罗杰斯提出的“现象场”的概念，我放到最后，感兴趣可以看看）
我营造的现象场是这样的：我处在一个寒风呼啸的海边，天空阴沉沉的，海风吹来冰冷刺骨。远方隐隐约约有一搜货船在行驶，天空中有许许多多的海鸥在飞翔。我穿着一个黑色的羽绒服，跟我的女友在海边，静静的站着，目视远方。一阵海风吹来，瑟瑟发抖，于是我把我身上暖和的羽绒服脱下，给她穿上。
这时另一个我出现了
问：你为什么要把羽绒服给她穿上
答：因为我渴望照顾她，我爱她，不忍心看她受到丝毫的委屈，我自己受点委屈无所谓
问：如果你把羽绒服给了她，你觉得他会怎么看你？
答：我认为她会更加爱我
问：如果不这么做，她今后会怎么看你
答：她可能会渐渐的疏远我，和我分开，不再爱我
完毕
这几个问题及回答都是第一时间浮现在我的脑海的，没有经过过多的思考，可以说是内心最真实对白，可以很客观的展现出我的样子。
分析到这我就明白了我为什么渴望照顾别人。我渴望照顾别人的背后，是我自己渴望得到照顾，得到爱。
因为我怕失去别人对我的爱，所以我要尽可能多的照顾别人，得到他们的认可，从而留住他们对我的爱。
这是缺爱的表现，因为自己缺爱，所以觉得别人也缺爱。
说到这，我要跟大家分享一个故事。我曾经在一家教育培训机构里呆过，里面有个姐姐，因为很爱笑，名字里也有一个“笑”字，所以我们都叫她“笑姐”。笑姐吃饭有个习惯，就是明明别人已经吃饱了，她还会不断的往别人的碗里夹菜，嘴里还不断的念叨“多吃点多吃点”，大家都很疑惑，问了一下笑姐小时候的经历，我们才明白其中的缘由。原来笑姐小时候家里条件不是很好，挨过饿，因为自己小时候经常吃不饱，所以现在总觉得别人吃不饱，因此就不断的往别人碗里夹菜啦了。声明一下，我们都很喜欢笑姐，因为她实在太爱笑了，跟她在一起你会忘掉一切烦恼。
好，现在把话题拉回来。
为什么自己认为自己明明不缺爱，而事实却是我极度的渴望被爱呢？
缺爱的表现跟原生家庭的环境有很大的关系，我深信现代心理学家的一个大众的观点：一个人的性格是在6岁前养成的。如果6岁前你的某些需求没有得到原生家庭的满足，长大后你可能会非常的渴求。我会想了一下我6岁前的生活环境，得出的结论是我并不缺爱，我的两个弟弟是我在9岁那年出生的，虽然弟弟出生后我会少了很大一部分爱，可那时我已经9岁了，基本的爱都已经满足过，可为什么还是这样呢？（关于我的成长环境，可以看看我写过的一篇《笋鹰的现在，过去及未来》）
首先，我对心理界6岁之前孩子性格的形成的观点已经松动了。其次，我很确认自己现在就是缺爱，对于我自己提出的问题，我是这么解答的。因为我在9岁之后的一些经历，导致了我很缺爱，变得极度理性，这段感受实在太痛了，因此被我压制到了潜意识当中。我的意识当中经常浮现出的是我9岁以前的不缺爱的美好回忆，导致我在意识层面认为自己不缺爱，但在潜意识层面，我确是缺爱的。而人的行为大部分受潜意识支配，因此我现在会“渴望通过照顾别人以寻求留住别人的爱”，来疗愈我那颗缺爱的心灵。
又，“渴望照顾别人”还有另外一层含义，那就是可以满足我的“自恋”，自恋有两个表现，第一，我是对的。第二，我比你强。照顾别人，我会有一种“道德上的优越感”，别人会认为“我是好的”，这种优越感可以满足我的自恋。关于“自恋”不是本文的重点，以后有机会在聊聊。
【ps.以上的分析都是通过写此文时所抓取到的，通过写文章来疗愈自我是我现在所做的事。】
那认清自己“缺爱”，对我的当下有什么帮助以及我应该采取哪些行动呢？
我想，认清楚自己缺爱这个事实，我就明白了自己很多的行为背后的原因，以后就不会那么做了。比如我在人机关系中会经常的以别人为核心，忽略自己的感受，致使自己理性发达，感性欠缺。以后我要尝试着在人际关系中表达出自己的感受，开心，愤怒等等。表达出自己的感受，不会活的以前那么累，总觉得有一道厚厚的盔甲在阻挡这我与别人的链接，从而更加真诚的面对别人，面对自己。（看清楚这点我就可以逃脱命运轮回的轨迹，去重塑自我，把握自己的命运）
我应该我如何去做呢？
首先，知道了自己缺爱，我是可以自己给自己爱的，自己照亮自己的生命，对自己好一点，吃一顿大餐，奖励自己出去旅行等等。
其次，我可以找一个女朋友（哈哈，刚才在“现象场”中只是想想而已，这次可是真的）。通过亲密关系去照亮自己的生命。但我知道“爱的最高境界不是索取，而是给予”。两个人恋爱，不是病态的共生，而是：你是你，我是我，我们共同去经历美好的事情，相互照顾，相互扶持，共同前进，遇见更好的自己。
罗杰斯
罗杰斯说“我”是过去一切体验的总和，那怎么能认识一个人的“我”呢？
罗杰斯对这个问题提出了一个很有意思的概念——现象场。现象场就是一个人的体验和时空等环境因素的结合。
下面我摘抄一个进入别人“现象场”的例子，叫做“成为你的母亲”，具体操作如下：
1.找一个宽敞的地方，站着，安静下来，闭上眼睛，感受你的身体，如感受你双脚踩在地上的感觉，感受你的双手，感受你的脊柱，感受你自然而然的呼吸，放松；
2.想象母亲出现在你左边一步远的距离。尊重第一时间出现的画面，不要做任何头脑上的努力，比如修改想象。那么，在这个画面中，妈妈具体是什么样子，她的年龄，她的衣着，她的姿势，她的表情……看着妈妈的样子，看得越真切越好；
3.仍然闭着眼睛，左跨一步，进入妈妈的身体，并做出妈妈的姿势，就好像你成为了她。从现在起，你就是她；
4.睁开眼睛，以妈妈走路的姿势走路，以妈妈说话的方式说话；
5.这个时候你可能会自动想起，妈妈留给你的一些关键印象，那么，试着去体验妈妈在这些关键时刻的体验；
6.进行十分钟后，停下来，站好，保持身体的自然直立；
7.右跨一步，离开妈妈的身体，进入你自己的身体，重新成为你自己；
8.闭上眼睛，感受你自己的身体，自然而然的呼吸，大概一两分钟后，睁开眼睛。练习结束。
武志红老师常常引领大家做这样的两个练习，特别是“成为你的母亲”的练习中，很多人都会情感失控，有人甚至会嚎啕大哭。而且其中有很多人，本来在和父母关系中受到很大伤害，没法化解，但因为体验到父母的多个重大体验后，他们对父母有了深深的谅解。
（看完这些对你理解我进入现象场去剖析自己有帮助，故而摘抄过来）
【特别声明：以上抄自得到APP武志红老师心理专栏8月8日的课程，我，是过去一切体验的总和】
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