［成语］：一败涂地
［释义］：一旦失败就肝脑涂地，形容失败到不可收拾的地步。
［出处］：《史记·高祖本纪》“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”
［成语］：素车白马
［释义］：丧事所用的车马，表示送葬之辞。
［出处］：《史记·高祖本纪》“汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上，秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。”
［成语］：大逆不道
［释义］：非常叛逆，不合封建道德的标准。多指专制者对起来造反的人所加的罪名。
［出处］：《史记·高祖本纪》“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”
布衣天子刘邦的胜利，开启了中国历史上第一次平民文化占据中心位置的革新。
刘邦和项羽比起来，江湖习气就非常重了。因为他起自社会底层，所以能体会百姓疾苦，了解世态人心；因为他普通不过的出身，所以处事圆滑通透，更能随机应变；也正由于他发家微末亭长，所以性格里有着黑白两道通吃的投机心态和唯利是图的富贵哲学。
可以说，在秦末农民起义的浪潮中，刘邦有他自己的一套处世之道，把自己锻炼成“乱世终结者”，不仅由弱到强、愈发壮大，而且打败了宿敌项羽，建立了又一个大一统的时代。
刘邦看到秦始皇豪华霸气的仪驾也曾经感叹“嗟乎，大丈夫当如此也！”比起项羽直接说出取而代之的话，多了几分含蓄和羡慕。陈胜起义之后天下大乱，刘邦凭借自己仗义疏财、豪迈多友，在底层百姓中“主事人”的形象开始起兵，这和项梁项羽的方式也很类似，但刘邦不像项氏一样直接打出旗号，还是似是而非的尽量降低起义风险，他这样说“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”在连续推让了好几次之后才决定起事，颇有些“保境安民”的味道。
刘邦有着自己的一个小团体，萧何、曹参、卢绾、樊哙等人，这些人不是他的旧友就是一起共事的小吏，遍布各个行业，基本都有着共同的性格特点：遇事能忍、眼光犀利、贴近百姓、工作能力强。平日里共同致富都是一把好手，现在一起出来闯荡江湖更是混的游刃有余。当然这还不足以和各路诸侯一争高低，以后又吸纳了具有战略眼光的张良、兵法韬略烂熟于心的韩信、善于剑走偏锋智慧过人的陈平，这就使得刘邦的创业团队文武兼备，工作效率成倍提升。
平心而论，刘邦是有些流氓作风的。他开始并没有摆脱市侩思想，贪财好色、逞勇斗狠，他可以在危急时刻把亲生儿女推下车自己逃难，也会在项羽拿自己老父亲威胁自己时放出“分我杯羹”的狠话。但是在与谋臣武将的相处中，在风起云涌的战争中，刘邦学习到谨慎、学习到权变、学习到抓主要矛盾，懂得了如何任用人才和驾驭臣下，也看清了在秦末这个大棋局中怎么才能褪去棋子的身份，最终成为下棋之人。而西楚霸王项羽则没有看透这一点，他高贵而矜持的英雄观让他始终不肯放下身段，始终没跳出一根筋的纯武路线，固执、易怒、孤芳自赏，单枪匹马的贵族最后还是没能干过团队协作的平民。
项羽在绝境中这样评价自己：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”依然想要通过武力来像世人证明自己的因果。而刘邦胜利后这样总结“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”既然很多手段都可以获胜，何必在意一朝一夕的得失呢？
我之前说过刘邦的性格像是流水，很会积累，弯弯曲曲总能达到目的。因为，流水不争先，争的是滔滔不绝。
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