《黄帝内经》天真论篇已说了三期了，讲的不多，也没什么人喜欢，看的人就更少了。但，我仅想为中医做一点事，发发声而己。
其实，不喜中医的人大有人在，也并不相信中医的神奇，甚至认为，中医纯粹就是靠蒙来治病，没有什么科学道理。他们认为中医所说的阴阳五行跟堪舆、卜卦等等一样迷信，都是属于唯心论。
我对于《黄帝内经》的理解相当浅薄，但纵观各医学大家的释论来分析，中医具有相当的科学性，甚至超越了那个时代人们的理解。所以学中医者无不奉《黄帝内经》为典祖，以其精髓为圭臬。
我们来看下面这段文字：
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁，肾气实，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，而始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，而皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
这段话里，大概意思都能理解，讲女人随着年龄增长，身体及生理机能所发生的变化。只是这个任脉、太冲脉、阳明脉、天癸、地道等都让人有点摸不着头脑，这到底是什么？
中医不仅讲病理、预防、治法、药方、和针灸，同时也有一套属于自己成熟的生理知识。他不同于西方医学的解剖学说，有实体，可以肉眼观察。中医讲的是理论，但你说他没有实体也是不对的，中医以阴阳五行为理论基础，结合人体以及自然的变化，综合考虑得出结论。因此才有“异病同治，同病不同治”的奇怪现象，因为中医讲求的个体为主，“治病必求于本”。甚至，更加现实一点来说，举个例子，有的人胖，有的人瘦，胖人一般湿气较重，所以行动较缓；瘦人火气一般较大，因其肝火旺。
中医的脉及穴位一直以来为人们所争议，就因为找不到实体，但中医的针灸的确可以治病，缓解病情。我认为从这方面就可以看出中西医最大的区别，中医主讲功能，他的五脏六腑虽也分为心、肝脾、肺、肾，但其有自己的一定特殊意义，包含相对应的机能，因此，也才有了中医的藏象学说，而不必要借助各种机具来衡量和检测人体，才可以得出结论。
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