今早阅读原文：
子曰：君子无所争，必也射乎？揖让而升下、而饮，其争也君子。
白话：
孔子说：君子没有什么可争的，一定算真的话就是比射吧！比射时，上堂射箭，射完下堂以及射后饮酒，都要作揖行礼。这样的争是君子之争。
在读 《先贤精义》的时候，其中有《四书反身录》曰：世间多事，多其于争。 文人争名，细人争利，勇夫争功，艺人争能，强者争胜。无往不争，则无往非病。君子学不近名，居部某利，谦以自牧，恬退不伐，夫何所争？
尤其是读到“”世间多事，多起与争“”。读着的时候就想起《道德经》中说的：不尚贤使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲使民心不乱。……
这让我想起在跟着平台学习导读分享的时候，他们能够把读的《论语》跟《道德经》、跟《中庸》、跟《学记》《大学》《孝经》等联系起来。而且能把具体的内容句子都说出来以及白话的意思。我很羡慕，可是自己也读了，可就是不知道为什么 想不起来，也不知道该向哪里、想什么，现在感觉还是读的少，一个是读的内容少，二个是是读的遍数少，没有读到 可以拿出来用。
今天早上在读道德经十讲，读到第4章的道冲而用之或不盈的讲解最后一段内容说：
由于没有行到那么深远，会不会解读错误，好在即使是解读错误，实际上也是在不断接近。这就是读经熟读背诵的好处，识神在思索，元神自然就去感应，所以不断有灵感源源出来，不断纠正识神的认知，反过来感应更准、更中，这样就进入识神和元神的相互辩证，越来越接近老子的境界。
这也让我想起书读百遍，其义自现，那句话。
还有学而思，读书也要思考，只要学习就要思考。
他让我想起戴建业的《我的天》讲学习思考，否则，大脑闲置久了就迟钝了，就变成了榆木疙瘩。
所以无论在生活中，孩子在读书还是在学知识和技能，都是要多学反复学，多思考多琢磨多领会。然后才能融会贯通，知识技能都是一样的。
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