缘起简友画星星高手，阅其文，评曰:
素知贪与嗔，今晓痴亦毒。
凡生若三戒，事少入浮屠。
终南山古观音禅寺
最早留在脑子里的仅有贪与嗔，至于痴，是今晨浏览简文时才重新晓得的。说这三者并称三毒，在释氏是力倡戒绝的。据说其中的痴，最是难以戒除，毒最深，害生也最甚。
范缜《神灭论》曾有读过，受其影响，不信释氏。自然也不曾沐浴礼佛，力行三戒。平日吃食贪嘴，虽非饕餮，却也算是资深吃货一枚。凡吃穿用度种种所需，即是平常人家，试问又有何人心中不曾存那一丝的丰厚贪念呢?定是无人不存这一丝贪念的，惟有苦行僧与自虐狂除外…
儒家有那"责人之心责己，恕己之心恕人"的换位思维，早已了解，却难践行。也许是修身的决心不够，抑或是力量也不足吧。而这释氏的嗔念便是"责人"，可人性使然，不是谁说戒除就能戒除的，神佛来说也不顶用。就如昨日，某老侄在家族兄弟群里，微信发声用错″遗体"一词，即让人隐忍不住，便要去指责他来着。想来这人的嗔念实在太重，日常生活中须臾不可离，那将如何能够去戒除呢?
说到深毒"痴"，更是难戒，或者说是没法戒。不是么?信佛亦属一种″痴"，释氏真没办法圆自己的谎。当然谎话多了，也就不必去圆它，佛说须灭除人的分别心即是。佛倡众生平等，且须是要灭除人的分别心才可。只是人的个体差异客观存在，分别心只是人对客观事物的映射，如何能灭除呢。释氏此等拙劣说教，还自诩为正识正见，招来信众无数，这如何不让人生嗔且怒呢?而这无数的愚昧信众又何尝不是匍伏在神佛脚下的"痴"男"怨"女呢?
说来就气飙，还是就此打住罢。人嘛，还须是宽厚才好。信佛的人自个去拜那神佛，听神佛的话去苦行修炼，守那三戒。这与他人何干呀?
且恕无知者在此闲嘴两句，佛亦不会怪罪。嘻嘻，释氏的大肚弥勒佛应最能忍。若是不忍，非要怪罪于闲嘴无知者如我，那便是自犯了嗔戒啰，大肚有容亦是假的了…
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