自性本自超越一切
2.18 我不受束缚也没有解脱。这幻相失去支撑，已经停息了。阿吙，尽管宇宙在我之中，实际上也并不存在于我之中。
2.19 我已经确知宇宙和身体无实体，而自性只是纯净觉性，如此，妄想还能站在什么基础上呢？
2.20 身体、天界地狱、束缚解脱以及恐惧都不过是妄想。我和这些有什么关系？我的本质是觉性。
加纳卡继续分享他的体悟——
［我不受束缚也没有解脱。这幻相失去支撑，已经停息了。阿吙，尽管宇宙在我之中，实际上也并不存在于我之中。］
自性不在二元之中，超越一切现象，所以，自性本自离于［束缚］和［解脱］，无所谓束缚不束缚，无所谓解脱不解脱。
了悟自心本性的真相之后，幻相就失去了［执幻为实］的力量支撑，在觉醒者的眼里，现象只是幻相，不再具有［实在］的意义。
这真的是太奇妙了！尽管宇宙以及宇宙中发生的一切现象都映现在自性本心之中，但同时这些现象亦毫无实质，如梦如幻，没有一丝一毫［不变的真实］，所以就像［镜中之影］，既可以说一切影像都存在于镜中，也可以说一切影像并不真的存在于镜中，幻影就仅仅是幻影而已。
［我已经确知宇宙和身体无实体，而自性只是纯净觉性，如此，妄想还能站在什么基础上呢？ ］
觉悟了自性的修行者，已经确定无疑地了知宇宙和身体究竟性空，没有实体，而自性就仅仅是纯净觉性，同样也没有实体，如此一来，所有的妄想就彻底失去了［实在］的根基，妄想就仅仅是妄想，如梦如幻，瞬息生灭，而觉照这一切的自性之光则超然绝待，朗然独耀.......
［身体、天界地狱、束缚解脱以及恐惧都不过是妄想。我和这些有什么关系？我的本质是觉性。］
所有现象界的一切，不管是身体，还是天堂地狱，不管是束缚解脱，还是烦恼恐惧，透视这一切现象的根源就会发现，其实所有这些都是妄想分别，都是执幻为实，都是无明迷惑。真正的自性与这些哪里有什么关系呢？自性映显着这一切现象，却超越这一切现象，不在任何现象之中，不被任何现象所染，更无法被任何现象所改变！自性就这样本自具足，本自光明，本自能生一切相，本自能显一切相，本自能知一切相，本自能觉一切相，一切相，于自性中显现，于自性中消融，毕竟不可得，毕竟无所得，而自性本体本无生灭，本无来去，觉照一切，见证一切，不仅见证着一切现象的无常生灭，亦同时见证着自性的超越与永恒.........
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