我是个悲观的人，总做漂泊之想，于是寻找活命的办法，首先学拉二胡，想学阿炳卖艺。后来手指意外变形了，就下决心画画，而且专画头像。那时候老赶时间死抠型，一味求快求像，尽力满足街头画像的需要。
后来在湖南师大拜识了钟以勤先生，他的油画很苦很忧伤，他说：“读读印象派，看看蒙克和蒙德里安……”我喜欢曲湘建先生的写实，也心仪罗尔纯先生的变形；我佩服朱辉先生的从容，也赞叹张晓刚先生的灵动……那时候，我在整体和局部间犹疑，在各种小情绪上纠结，在材料形式上反复拿捏……我常年皱着眉头，莫名的忧郁弥散在我的大街小巷；我吃着五毛钱一顿的伙食，一点点挤干锡管内的颜料；租住在地下室里，反复圈点着梵高的书信；看着范沧桑先生长长的马尾和一直系在肩头的毛衣痴痴地笑……
那时候，我背诵萨特的句子，沉醉尼采的“我是太阳”；读左拉，啃波德莱尔……我看到了长长的距离，我沉淀着深深的感伤。我逢人就说劳特雷克，似乎我也到过红磨坊；我跟人描述达利的胡子，很多人说：“他是你邻居吗？你记性真好！”
我多想，和盘托出我的喜怒哀乐让众人分享；我多想，把我搜寻的“真理”留在文章里、画布上。可，“文”之不足，载不了什么“道”。 依旧是徘徊彷徨，依旧守望着最初的梦想，依旧是“为稻粱谋”罢，然后一脸肃穆，心驰神往。
在地质子校简陋的红砖房里，在十里蛙声伴我眠的无尽长夜，弘一大师走进了我的生活。我拉着吱吱呀呀的二胡，眼前幻化着大师不尽的前尘影事。我也摇三下木凳才坐下，免得伤及微小的虫蚁。我长年穿五元钱一件的文化衫，我在上面涂山抹水，走在街上引人侧目。我不吃荤腥，我说：“淡泊味同白菜根。”我每天坚持写生，在小树林里大声朗诵，看着日出日落，我记录偶得的句子。我在学生的簇拥下脸上有笑容。
七个年头后，我进了城。气喘吁吁地爬上八楼，我感觉离地很远离天很近。熙熙攘攘的人群、五颜六色的霓虹、拔节生长的城市在我眼中慢慢氤氲，不断抽象，逐渐变形。这时候我遇到了游方的佛源老和尚，他手里拄着根拐杖，他若打你骂你接引你，是为大幸是为有缘人。他对我说“不要贪恋轻安，保持寂寂惺惺。”禅宗里有问：“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？”
很多时候，说要写文章，却成了画画，放下毛笔又被女儿喊去做牛轧糖，然后准备晚上的烧烤，一会又开车去给父母送米油，回头时间不够又要上班去了。走在路上对着几片树叶要出神半天；看见几块石头，又要跑过去垒一垒，摆一摆，只到自己觉得好看才肯离开；看见一对男女走过，也要竖起耳朵听听他们在说什么，然后为他们衣服上的色彩唏嘘一番……我也不知道自己是用功呢？还是不用功，有意无意中，似与不似间，却总有一个追寻，这种不连续的连续，这种意念间的相联相继让人说不清道不明。
僧问云门禅师：“树凋叶落时如何?”云门云：“体露金风。”褪尽繁华，表里澄清。当下感觉万物都融在金色里。体露金风，不是要你赤身裸体，而是要你与自然坦诚相见。以手试温，以肌肤感知风霜雨雪，感知时节因缘，对万事万物充满感激。而不是依赖温度计、依赖天气预报，依赖老母打电话说：“天凉了，加衣！”
我们都是寂寞惯了的人，且行且思，行色匆匆。我们清醒地麻木，清醒则洞察而少上当受骗；麻木则是拒绝里应外合的种种伤害……
四顾茫然，逼仄难耐。街道房屋、山河大地重重包裹着。“我不能走也不能哭，因为我的大地已经干枯。”“那么多灯火摇摇，好想和你走风雨中安静的雪地。”是的，心安静了什么都看得见，心安静了，就能“体露金风”。
于是写点什么。的确，那些句子都是等来的，我不知道哪里来的，等得太久了，我记录的时候有些忘乎所以。当我挖空心思坐在桌前时，失语的痛苦又重重地敲击着我的心。
于是画点什么。可绘画后面站着数千年历史，在山重水复间似乎道路千条，又似临绝壁万仞。在经典面前，一方面叹惜作品的高古，一方面又在追悔自我的流失，天生的矛盾难倒了一代又一代高人。不知不觉走在老路上，不知不觉仰着别人的鼻息，“白发三千丈，原愁似个长”，“经意至极，似不经意”，人前笔端还要粗头乱服，还要玉树临风。
一个画展上，我掏出手机打开一张写意荔枝图（齐派），美滋滋地递给儒光老师想换几句表扬，老师用余光瞟了一眼，附耳说：“饶晗啊！别到人多的地方去。”我一愣，他朗声道：“齐白石、吴昌硕都是高山，远远看看就可以，一定要绕道走开……”说完，他消失在茫茫的人流中，留下我站在那发呆。
祖祖辈辈假立文字，口口相传诸多概念，殊不知佛曾说：“知我说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”就像过渡一样，到达彼岸，筏就不要了。我们要知道的太多太多，我们要放下的也太多太多， 在希望和失望之间，在有心和无意之间，在似与不似之间，我一直感念这生我的人世，感念每一个爱我恨我的真实的灵魂。 我开始尝试随性一些、自在一些、减少一些、放下一些……我尝试看山还是山，看水还是水。
慢慢地，我发现一切存在，都是自然而然的，都是物我合一的，不是判断、演绎、推理和证明。我们不仅是思想的建立者，也是思想的遗弃者。我试图摆脱思辩，摆脱对别人和自己的重复。“以有涯随无涯，殆矣。”庄子是人，同时也是鸟兽鱼虫。他能够寂静地梦蝶，恬然地和鱼论快乐，他看到了鲲鹏的气势、死亡的甘美，他鼓盆而歌，他乘天地之正，以游无穷。对他来说做人只是偶尔为之的事情，他渴望自由，他觉得人不必与人同，而应与万物同。
这时候，我写的东西句子短了、语言朴素了、修辞少了，一个个镜头蹦蹦跳跳地往前面走，因为参过禅，所以晓得“没时间跟俗人揩鼻涕”，我自己哭哭笑笑，有些快乐。
画的东西，益发单纯，用抽象的局部经营一个朦胧的形象，用斑斑墨痕做遗民之叹、平民之乐，浅吟低唱后依旧心痛，“云门三句”在我耳边响起，我函盖乾坤、截断众流、随波逐浪了吗？
走走停停，我的时间越来越少。哪里是走出庐山的路呢？峰回路转中，我承认我是哀兵，但行好事，莫问前程。我会长亭更短亭，一路有言笑！
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